EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 7 - LA GUÍA, ENTRE TRADICIÓN E INNOVACIÓN: EL COMITÉ GENERAL DE 1834
se a las escuelas con tres clases (Reglamento diario), como lo hacía la edición
de 1828, pero introduciendo aquí nuevas asignaturas. Se recuerda
que esas asignaturas no convienen más que a los alumnos que están bastante
avanzados en las demás asignaturas de la enseñanza. Y esto conlleva
a hablar de los alumnos de la “sección de Honor”:
En las clases superiores [las de los alumnos de más edad], se formará una
cuarta [sección], bajo el nombre de sección de Honor; que comprenderá los
alumnos más capaces (parte de abajo de la pág. 19).
Por lo que concierne al contenido de la Guía, la novedad consiste en primer
lugar en su plan, a partir del Cap. IV: Temas de la Enseñanza, que no
limita ya el trabajo de los Hermanos a las técnicas fundamentales,
… los conocimientos usuales de la vida, como la Lectura, la Escritura, la
Ortografía y la Aritmética; enseñarán también la Historia, la Geografía y
el Dibujo lineal a los niños más avanzados en las otras asignaturas de la
enseñanza, sobre todo en las localidades en las que las autoridades lo
pidan, a fin de que las Escuelas Cristianas no sean en nada inferiores a las
demás (p. 15).
Que las Escuelas Cristianas no sean en nada inferiores a las demás: he aquí
un objetivo de excelencia que pesará enormemente en los años venideros,
con los riesgos que hace correr la competencia entre los establecimientos.
Donde las autoridades lo pidan: he aquí la señal del papel que la administración
pública comienza a desempeñar en la escuela.
El Comité no escribió nada sobre las Nociones de física y de historia natural
aplicables a la vida ordinaria, que figuran entre las asignaturas facultativas.
No se ha llegado todavía a los métodos inductivos.
Observemos que el canto, del que hablan las circulares de aplicación de la
ley Guizot, no está indicado en la Guía de 1837, cuando resulta que las
clases de canto forman parte de los elementos que aseguran el renombre
de las escuelas. Como prueba, el Manual de las Instituciones y Obras de
Caridad de París, París, Poussielgue-Rusand, calle Haute Feuille, nº 9
(segunda edición), indica, a propósito de cada una de las “Escuelas cristianas
de Hermanos”, que hay una “clase de canto en la escuela” del barrio,
o “clase de canto 3 veces por semana” (págs. 29-42). En la Guía de 1837,
como ya en 1828, el canto figura solamente a propósito del catecismo: