EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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DEL ITINERARIO FUNDACIONAL AL SISTEMA PEDAGÓGICO
hacerles repetitivos y previsibles, es verdad. Pero acabará enseñándoles la
fórmula que el mundo lasaliano heredaría al otro lado de la segunda guerra
mundial. De los Pobres, se pasaba primero a lo elemental; y de lo elemental
se acababa en lo instrumental. Esto último ya obligaba a trascender
las dimensiones de la primera definición de Pedagogía Lasaliana.
Habíamos pasado de un discurso de caridad a otro sistemático. Esto
supone que lo que inicialmente se sostenía sobre la caridad ahora se sostiene
también sobre el sistema: hay un factor de estabilidad, garantía y
crea ción que no existía antes. Esto, como puede verse, equivale a la secularización
del discurso pedagógico.
Otra cosa sería hasta qué punto los responsables de la animación de la
Asociación lasaliana lo tuvieran en cuenta. Que es donde encontramos
nuestro discurso sobre la institución educativa y su liderazgo y, sobre
todo, su punto de encuentro, la formación.
En efecto, este silencioso paso de lo elemental a lo instrumental podía no
ser percibido, con lo que la herencia de los pobres se habría disuelto en la
elementalidad de los contenidos. Se habría podido ganar en eficacia y perdido
en humanidad. Habríamos tal vez olvidado la referencia fundacional
para sustituirla por determinados niveles de los programas, ya sea que se
dirigieran a un tipo de población o a otro.
En esa situación, según se percibiera o no, nos encontraríamos ante dos
tipos de pedagogía presuntamente lasaliana: en un caso, especializada en
la didáctica de niveles básicos de contenidos; en el otro, orientada desde
una comprensión instrumental de los saberes…
Es un camino magnífico en la herencia familiar: aquellos pobres del XVIII
siguen presentes en la Pedagogía Lasaliana del XXI en su orientación predominantemente
instrumental. Esto es lo específicamente lasaliano: la
perspectiva desde la que se llega a la instrumentalidad de los saberes
y construye su sistema pedagógico.
De ese modo habría o no Pedagogía Lasaliana, si los Hermanos fuesen o
no conscientes de este nuevo itinerario, sin limitarse a sustituir lo uno por
lo otro.