EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

CAPÍTULO 8 - LA PEDAGOGÍA LASALIANA Y LA CUESTIÓN DEL LATÍN 175
Santísimo Padre, tan profunda es nuestra convicción de que se producirán
resultados desastrosos si continúa la política que los superiores franceses
están aplicando a este país, que, si no hubiera otro remedio, consideraremos
nuestro deber pedir a Vuestra Santidad que permita a los
Hermanos de las Escuelas Cristianas en los Estados Unidos romper su
relación con los superiores franceses y organizarse en una comunidad
separada (Battersby, 1967, p. 57).
Naturalmente, una parte de los Hermanos estaban de acuerdo con los sentimientos
de los cuatro arzobispos. Periódicos profanos como The
Washington Times, el Chicago Daily News y St. Louis Republic, ¡llegaron
a informar sobre la separación como una posibilidad! El Washington Times
incluyó lo siguiente, como parte de un artículo que se publicó en 1900:
Todo amigo de la educación superior en los Estados Unidos sentirá pesar
por la decisión que se ha alcanzado en Roma para que la Sociedad de
Hermanos de las Escuelas Cristianas en este país deban de una vez y para
siempre abandonar su práctica de dar enseñanza en las ciencias y en los clásicos,
y limiten sus tareas a la labor de la escuela primaria parroquial. Por
lo general, las relaciones entre las diversas órdenes religiosas de la Iglesia
Católica en los Estados Unidos y su control supremo en Europa no son de
interés público. Pero el caso de los Hermanos de las Escuelas Cristianas es
excepcional por varias razones, y la decisión que ha sido tomada por las
autoridades papales no sólo será lamentada sino en general muy inoportuna
para toda la Unión... Muchos de los Hermanos y sacerdotes, y algunos
de los obispos de los Estados Unidos están a favor de que los Hermanos se
divorcien ellos mismos de la Casa Madre de París... y establezcan una
orden distinta y separada de la suya (Battersby, 1967, págs. 178-179).
Afortunadamente, nunca los Hermanos en los Estados Unidos se separaron
del cuerpo del Instituto a pesar del conflicto con sus superiores francesas
relativos a la enseñanza del latín. Este hecho es una prueba de la confianza
de los Hermanos estadounidenses en la divina Providencia y de la
fidelidad a su voto de estabilidad. 72 Este hecho es muy significativo por-
72
Además de los votos tradicionales de pobreza, castidad y obediencia, los Hermanos de las Escuelas
Cristianas hacer otros dos votos, "asociación" y "estabilidad". Parte del artículo 42 de la Regla actual
de los Hermanos define el voto de estabilidad: “Por este voto se obligan a permanecer en el Instituto
para realizar su misión específica y a vivir en comunión fraterna y apostólica, fieles al Instituto y a su
espíritu, a sus Hermanos y a aquéllos a quienes sirven en su ministerio”.