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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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PEDAGOGÍA LASALIANA Y COMUNIDAD LASALIANA 345<br />

Es ley <strong>de</strong> vida, y ahí está la misma historia <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad <strong>las</strong>aliana para<br />

probarlo. Nuestro estudio ha <strong>de</strong>bido llevarnos a caer en la cuenta <strong>de</strong> ello.<br />

Y es éste el lugar don<strong>de</strong> confluye todo nuestro discurso: la relación entre<br />

nueva comunidad y nueva pedagogía.<br />

No se pue<strong>de</strong>, en efecto, caer en la ingenuidad (o el maniqueísmo) <strong>de</strong> reservar<br />

para lo teológico o lo espiritual el asunto <strong>de</strong> la nueva comunidad, restándole<br />

la profesionalidad, secular, <strong>de</strong> la educación. Es más: como muestra<br />

la experiencia <strong>de</strong> los orígenes, la comunidad <strong>las</strong>aliana comienza por el trabajo<br />

educativo bien hecho. Después, poco a poco y en un constante proceso<br />

<strong>de</strong> retroalimentación, el acierto profesional va generando i<strong>de</strong>ntificación<br />

y aceptación social, que la fe enseña a compren<strong>de</strong>r como el lugar don<strong>de</strong><br />

Dios se manifiesta, llama y constituye la nueva asociación. Finalmente,<br />

cerrando el circuito, la nueva asociación se convierte en el manantial <strong>de</strong>finitivo<br />

<strong>de</strong> la inventiva profesional, es <strong>de</strong>cir, en el gran lugar pedagógico.<br />

Lo que se necesita es aceptar el principio <strong>de</strong> que <strong>las</strong> nuevas formas institucionales<br />

son precisamente eso: nuevas. Y, si son nuevas, es que en parte<br />

al menos han <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>sconocidas, sorpren<strong>de</strong>ntes, tan enigmáticas como<br />

<strong>las</strong> palabras y los gestos <strong>de</strong> Jesús para sus contemporáneos, cuando se preguntaban<br />

sobre cómo podía ser aquello, si a sus familiares todos les conocían,<br />

eran gentes como <strong>las</strong> <strong>de</strong>más…<br />

Se trata <strong>de</strong> aceptar la novedad cuando no lo parece. Por eso, se busca aceptar<br />

su posibilidad, no <strong>de</strong> programarla. Porque la novedad es libre, como<br />

hija <strong>de</strong>l Espíritu y <strong>de</strong> la Historia. En el ámbito <strong>de</strong> nuestra reflexión, la<br />

novedad está en la raíz <strong>de</strong> todo lo que nos sorpren<strong>de</strong> en educación en esta<br />

última generación y que nadie ha programado. La novedad está en el<br />

mantenimiento <strong>de</strong> un espíritu creador a lo largo <strong>de</strong> toda una generación,<br />

cuando la institución se mantiene a medio camino entre lo social y lo<br />

administrativo, resistiéndose al narcisismo y a la privacidad, por un lado,<br />

y al funcionariado y la estabilidad por otro.<br />

Hay gestos <strong>de</strong> todo esto, en el mundo <strong>las</strong>aliano como en el <strong>de</strong> la educación<br />

en general.<br />

Son los que están recreando la Pedagogía Lasaliana, a la vez que reinventan<br />

la institución <strong>las</strong>aliana misma: proyectos y re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong> servicio

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