EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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LA PRIMERA DEFINICIÓN DE LA PEDAGOGÍA LASALIANA
tro con Nyel en Reims, su vida y la de su comunidad se adentrarían por
caminos no previstos. Así la Pedagogía Lasaliana se fue constituyendo en
función de la atención educativa que necesitaran los márgenes sociales. En
su raíz está el diálogo constante entre la carencia y la posesión, la marginación
y el trabajo, el sometimiento y la autonomía. Todo se construye
para pasar de lo uno a lo otro.
Los Pobres están en el corazón del modelo educativo lasaliano: es cierto
que no podemos absolutizar ese dato extrayéndolo de su específico contexto
en el comienzo del s. XVIII, pero de ningún modo podemos minusvalorarlo.
La Pedagogía Lasaliana nace en un contexto de penuria social que nosotros
imaginamos con dificultad: tanto desde el punto de vista de la miseria
de las personas como de las carencias institucionales de la sociedad,
estamos ante una situación propia de un tiempo. Configurada con las
características de la primera generación lasaliana duraría más o menos un
siglo, pero luego se transformaría en otra cosa: hasta el comienzo del s.
XIX no se instala en Europa la realidad de las clases sociales, con lo que
los Pobres pasarán a tener otro significado (que no es del momento señalar),
pero además a partir de esa fecha aparecerá el Ministerio para la
Educación, con la consiguiente creación del funcionariado docente. Cien
años después estos dos factores cambiarían el concepto de Pobreza o de
Marginación que encontramos en las primeras generaciones lasalianas.
La reflexión de Bruno Alpago lo ha mostrado con total claridad: con la
primera escuela lasaliana estamos ante un grupo humano con una situación
y una necesidad imperiosa y concreta, en un contexto concreto de
marginación. Así, por la vía de los Pobres nos encontramos con el realismo
social del proyecto lasaliano.
Su comprensión es la que constituye el alma de la Guía de las Escuelas en
cuanto primera respuesta, inmediata, y en cuanto referencia mantenida a
lo largo de cincuenta o cien años más. Es la aportación que recibimos del
primer especialista en el tema, el H. León Lauraire. Desde las primeras
definiciones hasta las que podremos contemplar ya en la segunda parte de
este estudio, hace ver una constante: el orden, la organización como
ambiente y la lógica como contenido del programa. Este subrayado en la