EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 5 - EL MAESTRO, UN HOMBRE COMPROMETIDO POR ENTERO
Y a este fin, yo… prometo y hago voto de unirme y permanecer en sociedad
con los Hermanos… para tener juntos y por asociación las escuelas
gratuitas, donde quiera que sea, incluso si para hacerlo me viere obligado
a pedir limosna y a vivir de sólo pan; o para cumplir en dicha Sociedad
aquello a lo que fuera destinado, ya por el Cuerpo de la Sociedad, ya por
los superiores que la gobiernen (FV 2,0,2-3).
No se trata únicamente de crear lazos de fraternidad para apoyarse comunitariamente
en medio de las dificultades de la vida, sino también para
reflexionar y crear juntos una respuesta educativa adaptada, pertinente,
salvadora para otros, sobre todo para luchar contra la pobreza. Para ello,
dedica su mayor esfuerzo en desarrollar una escuela de calidad, exigente
para responder a las necesidades de los más necesitados, pero siempre de
puertas abiertas a todos. Todos tienen derecho a acceder a una escuela
abierta a la sociedad.
Ser portador de la verdad implica para el maestro un ejercicio permanente
de aprendizaje, contacto y escucha de esa misma verdad que es Dios
mismo. Pero es consciente que aislado fracasaría; necesita no sólo de Dios
mismo, sino también de otros con quien hacer camino, con quien sentirse
ministro capaz de guiar a otros. Ésta es la riqueza de la comunidad de
educadores, que crea las condiciones necesarias para que el maestro pueda
confrontar su vida y crecer en la verdad.
No se trata tampoco de asumir una postura devocional o fundamentalista.
Esta dinámica implica una fe que se traduce en una vida ordenada y
exigente, en el seno de una comunidad que dialoga y comparte su experiencia;
además, es una fe que se manifiesta en obras que dan testimonio
de una vitalidad que va más allá del simple esfuerzo humano del maestro,
porque da cuenta del obrar del Espíritu. De ahí resaltamos tres actitudes
esenciales del maestro capaz de vivir esta dinámica:
a) Portador de una fe razonada y de una vida en consonancia
Casi cuarenta años después del inicio de la primera escuela lasaliana, los
Hermanos reunidos en Capítulo General (1717) definían el fin de su
Instituto en estos términos:
El fin de este Instituto es dar cristiana educación a los niños; y con este
objeto tiene las escuelas, para que, estando los niños mañana y tarde bajo