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EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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344<br />

PEDAGOGÍA LASALIANA Y COMUNIDAD LASALIANA<br />

en Dios y en los <strong>de</strong>más. Esto nos remite a la última dimensión <strong>de</strong> la pertenencia<br />

como lugar don<strong>de</strong> nacen todos los gestos profesionales.<br />

Ocurre que el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> vida religiosa apostólica, en especial el laical <strong>de</strong><br />

ambos sexos, es exponente <strong>de</strong> un estado <strong>de</strong> sociedad cristiana en el que el<br />

seglar, en cuanto tal, no se concibe como comprometido en el apostolado.<br />

Así se configura entre los siglos XVI y XVIII. Ahora bien, según avanza<br />

el s. XIX, y los movimientos <strong>de</strong> emancipación y justicia <strong>de</strong> los roles<br />

sociales se van acelerando, también en los medios cristianos aparece una<br />

nueva forma <strong>de</strong> interpretar la relación entre el apostolado y la consagración.<br />

Poco a poco va a nacer el laicado cristiano no especificado por el<br />

celibato consagrado. Así, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> un siglo, han estado llamando<br />

a la puerta <strong>de</strong> la Iglesia signos <strong>de</strong> otros modos <strong>de</strong> pertenencia que hoy<br />

están acuñando mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> instituciones ya no tan homogéneos o uniformes<br />

como hasta ahora <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la pertenencia espiritual<br />

o <strong>las</strong> relaciones humanas.<br />

Es la novedad lo que ocurre. Su gran mensaje: recordar el sentido <strong>de</strong> la<br />

pertenencia, alma <strong>de</strong> cualquier compromiso. Nos lo ha recordado, por<br />

ejemplo, la reflexión <strong>de</strong> Robert Berger.<br />

7.<br />

Que el futuro <strong>de</strong> <strong>las</strong> instituciones <strong>de</strong> vida apostólica se esté jugando en<br />

este ámbito está también fuera <strong>de</strong> discusión. Lo que tal vez no percibimos<br />

con claridad es la raíz profesional o secular <strong>de</strong> esa garantía <strong>de</strong> futuro, que<br />

es don<strong>de</strong> entra nuestro discurso pedagógico.<br />

En efecto: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista teológico estamos dispuestos a aceptar,<br />

con esperanza y discernimiento, <strong>las</strong> distintas formas <strong>de</strong> vivir la consagración.<br />

Pero, no es tan frecuente encontrar en esa diversidad <strong>de</strong> la pertenencia<br />

la garantía <strong>de</strong> acierto en el gesto profesional. Es más: que el acierto<br />

profesional, en el sentido apostólico, <strong>de</strong>penda <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong> nuevas<br />

formas <strong>de</strong> comunidad consagrada significa que esas formas, a su vez,<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ese acierto. Es <strong>de</strong>cir: si el gesto profesional <strong>de</strong> los esbozos <strong>de</strong><br />

nuevas agrupaciones, fraternida<strong>de</strong>s o comunida<strong>de</strong>s <strong>las</strong>alianas no es <strong>de</strong><br />

relevancia, ninguna <strong>de</strong> <strong>las</strong> formas que lo ha producido pue<strong>de</strong> sobrevivir.

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