EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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CAPÍTULO 13 - UN CURRICULUM PARA APRENDER A VIVIR BIEN, AL BUEN VIVIR...
cha a los sentires sociales debe poder tomar el curriculum prescripto y
todos los otros contenidos y saberes necesarios a enseñar y organizarlos
en función de una intencionalidad educativa que es, necesariamente a su
vez, política y religiosa, de transformación social y de subjetivación en
clave cristiana. Es, por eso, que una vez escuchada la cultura, es necesario
definir cuál es la intencionalidad de los procesos que vamos a animar.
Es el trabajo de transformación de las representaciones sociales opresoras
el eje alrededor del cual cada educador debe poder organizar, jerarquizar,
presentar y articular todo el diseño curricular oficial y todo otro contenido
escolar. En consecuencia, la primera pregunta no es tanto qué contenidos
tengo que enseñar, sino para qué nuevo hombre y para qué nueva
mujer y para cuál nueva cultura debemos enseñar lo que tenemos, queremos
y podemos enseñar. Desde esta clave, todo proceso de construcción
significativa de conocimiento, humaniza, empodera, dignifica,
engrandece, evangeliza.
El curriculum, en esta clave, tiene que ser un conjunto de saberes que
permitan nombrar y analizar las representaciones sociales desde el
Evangelio, siendo éste explícito o no. Si las representaciones sociales
son el punto de partida para el diseño de nuevas experiencias educativas
liberadoras y evangélicas, sólo pueden serlo en la medida que haya
conocimiento puesto al servicio de este develamiento y de la construcción
de nuevas representaciones de la realidad. Este ejercicio de mirar
y analizar el mundo, vivir y nombrar nuevas experiencias, va a dar lugar
a soñar y hacer posibles nuevos mundos, organizar y planear nuevas
prácticas.
Armar un curriculum, en esta clave, es no sólo pensar este listado de contenidos
a enseñar sino el modo en que son presentados y trabajados, el
modo en que son evaluados, el modo en que son enseñados, el contexto
en que los mismos son aprendidos (tiempo, espacio, organización,
ambientación, recursos, mediaciones), las experiencias que se van a habilitar
para la enseñanza y el aprendizaje de dichos conocimientos y al servicio
de qué intencionalidades van a estar (qué representaciones, habitus,
sentidos sociales y realidades vamos a transformar).