EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

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EPÍLOGO
de la comunidad lasaliana actual su espacio vital para seguir evolucionando.
No obstante, sí tenemos una palabra orientadora y la hemos querido
compartir a lo largo de sus páginas.
El libro ha planteado desde el inicio una hipótesis: la Pedagogía Lasaliana
es la manera de vivir la educación por parte de una comunidad que ha madurado
una identidad propia en torno a la experiencia de Juan Bautista de La
Salle y de los primeros Hermanos de las Escuelas Cristianas.
A lo largo del siglo XVIII, los Hermanos comprendieron su papel como
sucesores de los tiempos fundacionales y aseguraron tanto el reconocimiento
estatal y eclesial de la red de escuelas que habían desarrollado
como su identidad dentro de la Iglesia, según los cánones de la época.
Medio siglo después, la Revolución francesa los enfrentó a un mundo que
anhelaba un cambio. Y ese mundo los desafió. Parecía que habían llegado
a su fin. Pero, una vez reconocidos y llamados por el Estado francés, a inicios
del siglo XIX, y exigidos por recuperar su identidad, se enfrentaron a
nuevas circunstancias educativas que afectaron su modo de vivir la escuela
y de pensar sobre la educación. Así, desde el saber acumulado de su
comunidad, en fidelidad a sus orígenes, intentaron nuevamente comprender
tanto su propia identidad como la realidad escolar que surgía.
Con aciertos y errores, se debatieron entre la fidelidad y la atención a las
nuevas necesidades. Sus respuestas educativas fueron, sin lugar a dudas,
más adelantadas que sus concepciones y perspectivas. Y así llegaron al fin
de siglo.
A inicios del siglo XX, la generalidad de los estados nacionales asumían
la conducción de sus sistemas educativos y los Hermanos de las Escuelas
Cristianas se enfrentaron a nuevos retos, en un mundo mucho más complejo;
guerras, ideologías y, sobre todo, el fin de la modernidad. Surgía
el vasto horizonte de las pedagogías y el desarrollo de las ciencias de la
educación.
Hoy, decir Pedagogía Lasaliana implica mirar una manera original de vivir
y pensar la educación cristiana en un contexto multicultural y multirreligioso.
Queda claro que no puede ser pensada sino desde el seno de una comunidad
con una identidad lasaliana. Identidad y Pedagogía se dan la mano;
una sin la otra no tienen cabida en una escuela de inspiración lasaliana.