EstudiosLasalianos 17 - Hermanos de las Escuelas Cristianas

PEDAGOGÍA LASALIANA Y COMUNIDAD LASALIANA 339
lectura de la realidad se esté haciendo desde lo que ya se sabe, es decir,
desde el pasado, y ya no sirva para el futuro.
La redefinición de los servicios sociales necesita hoy un salto semejante al
que hemos visto entre la primera y las siguientes generaciones lasalianas,
cuando se pasó silenciosamente de la escuela de caridad a la escuela instrumental
para el cambio social, o de la escuela localizada a la escuela en
red, o de la práctica regional a la programación en red, o de la improvisación
en la formación a la formación profesionalizada.
El salto, por lo que ya estamos viendo, está en llevar el centro de gravedad
desde los conocimientos a las relaciones 137 .
5.
En los últimos años las ciencias sociales han acuñado un término que
puede ayudar a ponerle esperanza y rostro a este discurso: el llamado
Tercer Sector. En 1967, ciertamente, no se había formulado, pero era el
polo que silenciosamente estaba ya orientándolo todo.
137
Incluir la escuela de los conocimientos en una escuela de relaciones sin que los conocimientos se
pierdan ni menosprecien, es mucho más que acomodar un modelo pedagógico. Pertenece, usando un
vocabulario común en ciencias sociales hace ya un decenio, al ámbito de los desafíos de adaptación más
que al de los desafíos técnicos. (En la Institución lasaliana lo propusieron desde el Distrito de San
Francisco en el Capítulo General del 2000). Los desafíos técnicos tienen en común que no cuestionan
más que determinados ámbitos en el interior de la institución. Con ellos, la institución misma
no se siente desafiada. En el conjunto de nuestra reflexión, considerar así la novedad de la que hablamos
no se corresponde con la situación. Nuestra situación es, más bien, la ruptura del equilibrio de
siglos entre los cometidos de las instituciones educativas y la naturaleza de las instituciones sociales.
El problema o el desafío no se refieren al interior de la educación, sino a su función social, es decir, a
su lugar en el conjunto de las instituciones sociales.
Por eso, decimos que no es tanto un problema interno, un desafío al que cada institución puede responder
con fórmulas técnicas más o menos autónomas. Necesita concebirse de otro modo para poder
recuperar su función social, es decir, para conectar con la necesidad social y aportar sentido a la sociedad.
Cuando el problema está en los puentes y no en el interior del territorio, hablamos de desafíos
de adaptación. Es nuestro caso. No necesitamos, primariamente, acomodar nuestra pedagogía sino
rediseñar nuestra institución, de tal modo que pueda generar el modelo pedagógico adecuado.
Y es ante ese desafío cuando mejor podemos apreciar el valor o el capital de la tradición educativa
lasaliana. En efecto, la capacidad de rediseño institucional reside en la ubicación del criterio generador:
cuando está en el interior mismo de la institución, sólo puede prolongar su situación actual;
cuando en cambio está fuera de ella, cuando en realidad remite la institución a un ámbito que le trasciende,
entonces es capaz de hacerla salir de sí misma y recrearse.