bloch-principio-esperanza-III

5 1. FRANQUEAMIENTO Y MUNDO HUMANOde Bach; como si, a la postre, no quedara más resto que forma cosificada.Bach no permite ser utihzado por los enemigos interesados detoda dicción como estructura formal en sí, ni menos como modelode instrumentación a la que, desde luego, ha llegado el capitalismo.Debiendo tenerse en cuenta que esta «nueva objetividad» de Bach,expresada con acentos supuestamente positivos, reproduce la valoracióncorriente durante medio siglo después de la muerte del maestro,una valoración que sirvió precisamente para soterrar al gran músico.Es la valoración de que Bach es sólo música intelectual y anrinaturaleza,«música de sacristán sin tonos anímicos» y simple problema matemáticoentrelazado; una valoración, por lo demás, que dene muchospuntos de contacto con la valoración, todavía hoy vigente, de losgrandes contrapuntistas holandeses. Con acentos supuestamente positivosse celebra esto ahora en Bach como «música absoluta» y siempreen contraposición polémica con el mero espressivo romántico, elcual carece totalmente de significación, tanto para la esencia de Bachcomo para su espressivo específico. La misma contraposición llena laspáginas y descarría la monografía de Spitta sobre Bach en los añossetenta*^^ la misma estéril negación de todas las líneas de afecto y expresión,aun cuando en éstas consiste casi toda la música de Bach. ElRomanticismo malamente superado iba a vengarse aportando, pese aello, una vez más, interpretación de la expresión, si bien ni siquieraen el estilo de Mendelssohn, sino en el de la revista sentimental, dela supuesta forma pura con sentimentahdad. Así, por ejemplo, en relacióncon la sinfonía, al comienzo de la segunda parte del Oratoriode Navidad. De acuerdo con Spitta, de gran temperamento musicalpor lo demás, «la dulzura de los idilios orientales y la seriedad de lanoche nórdica invernal con su cielo estrellado constituyen el trasfondodel ánimo de esta sinfonía»; lo cual, si se tiene en cuenta laáspera participación de la flauta y de los violines, es algo insostenible,no sólo técnicamente, sino incluso asociativamente. Y es instructivoque el ulterior análisis de Bach por Albert Schweitzer, basado en lapraxis de la ejecución de Bach, documente hasta los últimos detallesel espressivo específico de esta música. Schweitzer prueba, valiéndosedel mismo pentagrama, del gesto audible de la acción y del afecto, enqué consiste el espressivo de Bach: en las cantatas, en las corales, enla música instrumental. Aparece así un inventario de expresión documentaday surgida precisamente aquí, mientras que, de otro lado, sevan formando las figuras rítmico-melódicas, consistentes como tales6Í. I'h. .Spitta, Johiinn Sebastian Hach, Brcilkopf ífe 1 lartd, Wicshaili-ii, ' 14(, |.lól