bloch-principio-esperanza-III

IMÁGENES DESIDERATIVAS DEL INSTANTE COLMADO—de acuerdo con una frase bíblica— haberla devorado en el triunfo.La canción de amor, que expresaba en un principio el anhelo de unaunión por encima de los obstáculos, o que proporcionaba consueloen la esperanza, esperanza en el consuelo, camina como miísica productivade la muerte en la noche futura, enciende las lámparas dealgo, pese a ello, no impedido. Lluvia, tormenta, nubes, relámpagos,incluso derrumbamiento, se convierten para este suelo patrio en uncamino enigmático o bien en un entorno enigmático concordante;i cuánta música profunda recibe su oscuridad, incluso su luz, de esteingrediente de la noche de la muerte, haciendo arder de su negruraalgo precisamente distinto de la claridad ya dada! Lo que se resiste atoda figuración imaginativa, se resiste tan poco a la música, que inclusoel sostenuto assai de su dicha máxima es precedido por un cortejosilencioso: la forma más seria del tempo lento. Y así mismo las muchasformas expresas del lamento, de la preocupación de la muertey la superación en ella de la muerte, de la marcha fúnebre, del encantocambiante del temor y del vuelco de la dialéctica del horror en el réquiem.«Ven ya, hora deseada; hora deseada, ven ya»: en esta cantatade Bach el hombre recorre con nostalgia la última angustia. Lamarcha fúnebre en la Heroica de Beethoven osa un sobrepujamientosin más que retorna en la marcha fúnebre de El ocaso de los dioses;Beethoven osa la paradoja deseada-ensoñada de Heráclito, de queel camino descendente y el ascendente son la misma cosa. El herméticodo menor del comienzo, el do mayor de la frase intermediacon su claro tema de oboe, la danza del tresillo, el retorno decididoal tema fúnebre, el melisma dichoso de los violines, poco antes delfinal, tan comedido, oscilante, no repetido: toda esta entrega y esteazul se comportan como dos manifestaciones del mismo contenido. Yno como si la manifestación oscura quedara suprimida por la manifestaciónclara, o lo que es lo mismo: no como si fuera llevada a unaapoteosis insustancial por una transfiguración del más allá. Porquela manifestación clara se retrae, después del gran forte, a un acordede violín único pianissimo, a la oscuridad de la marcha fúnebre, taly como algo que se derrumba. La sucesión, por eso, reviste la formameándrica, o bien una continuación de lo mismo como horrory como amistad. La sucesión barroca, lamento e trionfo, es suprimidaasí en la marcha fúnebre que la Heroica sitúa como su adagio.Ambos se dan aquí: lo corriente del lamento y lo muy exterior deun trionfo, ambos distinguidos recíprocamente pierden toda validezen la luz letal y en la lejanía inopinada iluminada por ella {allegrettode la Séptima sinfonía). El entrecruzamiento del concepto de pro-198