bloch-principio-esperanza-III

IMÁGENES DESIDERATIVAS DEL INSTANTE COLMADOdel sueño es situada así en torno a la vida. Este sentimiento cósmico,aun cuando de naturaleza mecanicista, hubiera debido conducir aun sentido del cristal egipcio, si el sentido inorgánico o cósmico dela muerte del siglo xix hubiera poseído profundidad suficiente. Unsentido semejante, aun cuando sólo como ideología de contraste conla inquietud capitalista, nos sale efectivamente al paso, y dirigido porel movimiento final inorgánico de la muerte, se encuentra en una sorprendentecontraposición con la teoría de la evolución de la mismaépoca, que pensaba la Tierra, las estrellas, el cosmos sólo como la basedesde la que se alzaban la vida y la historia humanas. En lugar de ello,la utopía de la muerte-Pan condujo el edificio de la naturaleza al finaldel camino, tal y como si, de nuevo, hubiera dioses de la naturaleza.Tales dioses no existían, ni siquiera para Bachofen, y el cosmos comotemplo de los cadáveres quedó sólo como uno de los ideales con losque el mecanismo en general se engalana para salir al paso de las necesidadesdel ánimo: aquí, en el lugar más yermo entre los yermos.Entre el cadáver y la estructura transparente del cristal se da siemprela diferencia de la putrefacción, y la putrefacción es un embrolladoretorno a la naturaleza. Pese a todo lo cual, la muerte como calcinaciónfinal y no otra cosa iba a dar un cierto consuelo homogéneo auna época que se sentía orgullosa de haber explicado el organismotambién de manera inorgánica.rV Otras maniobras secularizadas en contra; nihilismo,morada del hombreSe sigue coloreando la nada¿Cómo se aparta de sí hoy el miedo a la muerte? Que aparentementeesto se logra, que parece lograrse con medios superficiales, ya sehizo notar al principio^''^ La sociedad americana, sobre todo, deneque eliminar la idea de la muerte de la misma manera que eliminatoda visión del porvenir. El porvenir es su muerte como clase, y el noquerer tenerlo por cierto, pese a todos los síntomas, la adiestra en elarte de apartar la vista cuando se trata de la partida letal-corporal.Decíamos, sin embargo, también que la muerte (desconocida, ¿hastacuándo?) ha podido ser apartada tan fácilmente de uno porque se haescondido una nueva vida tras de ella, es decir, porque se ha ensoña-103. Véase s«pra, p. 205.262