bloch-principio-esperanza-III

53. CRECIENTE INTERVENCIÓN HUMANA EN EL MISTERIO RELIGIOSOde la profundidad humana y mundana es el objetivo único hacia elque ha caminado la historia entera de la religión; pero el reino precisasitio. Un sitio tan grande, que no bastan para él todas las anterioresmanifestaciones y extensiones, y tan pequeño a la vez, tan intensamentepenetrado, que sólo la guía rigurosa de la mística cristianalo apunta. El ideal cristiano no lo sería, si no dejara huellas en estepaisaje de lo incógnito, si bien como en un paisaje embozado. Esteideal caminó también con los tres Reyes Magos de todo el Oriente,los cuales, es verdad, olvidaron su propia estrella ante la estrella quelucía sobre la choza, pero trajeron regalos de todas las antiguas religiones(incienso, mirra y oro), y entregaron la tradición junto conla muerte de los mitos de la alienación en el lugar de nacimiento delinstante que, al fin, se roza consigo. La estrella ha caminado hasta lachoza, allí donde Dios cesa; pero cesa, no en la nada, sino en el espaciodel cur Deus homo que, a partir de aquí, queda al descubierto;en el espacio de la identificación posible de aquello que se agita en elhombre y en el mundo y que está en trance de alumbramiento. En elsentido de este final, el espacio refigioso vacío no es nunca una quimera,aun cuando sí lo fueran todos los dioses que lo habitaron. Elhomo absconditus conserva así una esfera permanente preordenada,en la cual, si no perece, puede perseguir su más fundamental manifestaciónen su propio mundo abierto.«Permanece todavía un instante» en el estrato religioso:la unidad del ahora en la místicaLo mejor se encuentra precisamente a la vera, allí donde no se sospecha.El aquí y ahora retorna, por eso, a este puesto supremo, tieneque decir su ser-para-sí. Todas las miradas utópico-intensivas, con suslíneas directivas morales, musicales, religiosas, conducen en retorno ala oscuridad del momento vivido, porque allí actúa el todo en ebulhcióny allí está todavía utópicamente oculto y no llegado a ser. Todaconducción rigurosa aislada dirigida al contenido de esperanza de unscr-para-sí se acerca al instante en un intento cada vez más intensivode determinar este algo fundamentalmente intensivo. El más peneir.iiiiees de carácter religioso, en el sentido de la intervención personalen el secreto: el último más allá es nuestro más próximo aquí,niicsira proximidad más inmanente. Esta, sin embargo, no es otrams.i