bloch-principio-esperanza-III

IMÁGENES DESIDERATIVAS DEL INSTANTE COLMADOformaciones pétreas, en aguas heladas, en el interior y exterior de lasmontañas, de las plantas, de los animales, en las luces del firmamento,en discos de cera y cristal rozados y rayados, en las limaduras metálicasen torno al imán y en extrañas coyunturas del acaso'".Todo ello es poco más que construcción analógica, aun cuandoentre toda una serie de alegorías objetivas; y como toda analogía, esresto de una correspondencia entre formas de realidades, cuando yase había venido abajo el trasfondo metódico de esta idea de concordancia.Porque este trasfondo, como se observa en Paracelso, era laastrología, una conexión simpatética de las signaturas: una idea quepertenece al pasado. Pero lo que no pertenece al pasado es la grandiosafisonómica misma, aquella significación cualitativa y axiológicadel pitagorismo que sale, una vez más, a la superficie tan poderosamenteen el Renacimiento. También esta, por así decir, serie axiológicanumismática recibe su ordenación, no en virtud de la astrología,sino por la referencia al problema de la configuración del bien supremo.Y lo mismo que el bien supremo mismo, tampoco las signaturascualitativas son perseguibles y captables metódicamente sino por unpensamiento del proceso, precisamente porque no son estáticas. Y afin de que no surja ningiin malentendido (como, por ejemplo, porla utilización reaccionaria de la «forma acuñada», de la que no sonculpables ni Goethe ni Aristóteles, ni siquiera Paracelso): todos estosproblemas, junto con el de una teoría cualitativa de la expresión decuahdades y figuras de la naturaleza, no se oponen al acontecer analizable,dialéctico-causal, sino que se encuentran en su mismo centro,son exclusivamente ñgaras-tensión, figuras-proceso dialéctico-materialesque denen en torno de sí, ante sí, la inconclusión de la latencia.El rigor objetivo, o bien las figuras-rigor, exigen justamente poreso, en último término, una matemática verdaderamente figuradora,como herencia del otro mundo del pitagorismo; exigen, en lugar deuna matemática sin cualidades, que es la única que se ha cultivado,una matemática de los surgimientos y configuraciones cualitativos,más aún, de las configuraciones latentes últimas, ya que ni la dialécticani la figura del proceso subsisten sin emoción, nuevo y latenteultimum. Pero la matemática, que desde entonces se ha desarrolladocomo ciencia —como grupo de sistemas de deducciones cerradas—,no está interesada en el problema del devenir, pese a algunos rasgosdialécticos en el cálculo diferencial. Desde hace tiempo no está inte-195. Werke, ed. Minor, IV, p. .34«2