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53. CRECIENTE INTERVENCIÓN HUMANA EN EL MISTERIO RELIGIOSOsituado en el cristianismo, pero tendiendo, sin embargo, a darle nuevosrumbos: Joseph Smith, fundador de los mormones. La leyendaacerca de sus principios es la siguiente: Joseph Smith encontró enuna colina cerca de Nueva York un arca antiquísima, en la que secontenían planchas de oro cubiertas con signos enigmáticos; Smithlos descifró con ayuda de Dios, y lo que salió a luz fue la tínica Bibliaauténtica, la Biblia americana por excelencia, el Libro Mormón. Enel libro se decía que los levitas judíos habían emigrado ya en la épocade la torre de Babel, pero que Jestís había morado entre los levitasamericanos exactamente entre el enterramiento y la ascensión a loscielos, es decir, mucho antes que Colón, y que durante esta estanciahabía dado a los levitas americanos la verdadera revelación. El patriarcajudío Mormón esculpió entonces en idioma egipcio (Smithlo llama reformed Egyptian) esta revelación, enterrándola en aquellacolina de las cercanías de Nueva York, algo así como una especie deKlondyke espiritual. El contenido del tesoro —con él retoma, de nuevo,un motivo geográfico-utópico''^, el motivo de la carta celestialenterrada o del libro de los misterios que espera a su descubridor—representa por tanto, a la vez, una profecía, la del go West young man,sólo que quiliásticamente. El Canaán que Cristo había tenido presentese encontraba, según esto, en el lejano Oeste, y la caravana de losmormones, uno de los grandes movimientos migratorios de la ÉpocaModerna, fundó así una nueva Sión a orillas del Lago Salado. Es decir,lo que surgió fue un conglomerado mixto puritano-mahometano,teñido por el negocio, sazonado por la poligamia y consagrado porlas planchas de oro. Conforme a lo que era su base, la Nueva Siónpronto iba a presentar un aspecto no más celestial que Chicago, y elcarácter sagrado de los últimos días iba a confundirse con lo que enla vida de los negocios se llama el vencimiento el último día del mes.Salt Lake City, con su tabernáculo y su caja fuerte sagrada, en la quese guardaban las planchas de oro, se convirtió de tal manera, comosiempre, en un negocio, y la fe demencial multitudinaria constituyóel rodeo que conducía a él. Esta especie de rodeo era, sin embargo,más necesario que antes, a fin de poder encontrar nuevas cartas celestialesy hacer creer en ellas a miles de personas. En su libro sobrelos mormones, Eduard Meyer compara a Joseph Smith con Mahoma,una comparación en la que hay algo de cierto, aunque sólo enel sentido de que hoy el desvarío nos da un índice de la fuerza de fede antiguas imágenes desiderativas religiosas, las cuales, en su propio117. Vía.si-vol. 2, p, ?41.29.S