bloch-principio-esperanza-III

54. EL ÚLTIMO CONTENIDO DESIDERATIVO Y EL BIEN SUPREMOUna tabla de los símbolos reales sería, por eso, una tabla de rigoracuñado, compuesta de una serie de caracteres que han ido formándosedentro del proceso dialéctico (experimento de la elocución, dela configuración). Y por esta razón no son alcanzables por una imagendel mundo mecánico-niveladora, sino que comparten su materialcon el del correspondiente sentimiento de la naturaleza y, engeneral, con el de la mediación cualitativo-axiológica con la naturaleza.Laí categorías objetivas o formas de existencia aparecen enesta tabla, una vez más, como lo que en el pitagorismo del Renacimiento—todavía no reducido a cantidades ni despojado todavía delas determinaciones cualitativas— se denominaban signaturas. En sumultiplicidad son meras figuras testimoniales del camino, y como tales,se encuentran totalmente sumidas en el proceso dialéctico, cuyoganar-la-existencia-de-sí-mismo configuran en cada uno de los momentos.Pero en tanto que estos símbolos reales designan la gananciade la cosa de modo mucho más vinculante, más exacto que los indiciosen la belleza y mitología de la naturaleza, en la naturaleza cristianade las festividades y demás variaciones están también referidosmucho más estrictamente al ultimum positivo y a su configuraciónlatente-efervescente. Al final de tales signaturas se encuentra, una vezmás, por eso, lo designado en máxima concentración por símbolosreales supremos, tal como la figura del reino. Pero también toda lamultiplicidad mundanal de los símbolos reales apunta a una tal Itaca,en la que termina tanto la incógnita del navegante como también ladel objetivo.Número y clave de las cualidades;j sentido natural del bien supremo«La naturaleza nos habla figuradamente en sus hermosas formas,y la capacidad de interpretación de esta escritura cifradanos es dada en el sentimiento moral.»(Kant)Eo que es mensurable, no por eso deja de poseer sonoridad. La merasilueta puede poseerla, precisamente la mera silueta, como acontececon el cuerpo femenino. Todo mapa con líneas de ríos, montañas y,sobre todo, de costas reproduce una vida propia, una vida como lade un tapiz, abstracta, vista desde arriba. El tapiz mismo expresa todauna .serie de abreviaciones candentes, runas orientales, en las que se477