Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Atotputernicia media<br />
ce face ca, uneori, disciplina comunicării <strong>de</strong> masă să fie privită cu neîncre<strong>de</strong>re, cu<br />
suspiciune, să nu se bucure <strong>de</strong> prea mult credit.<br />
Chiar dacă „glonţul magic“ este acum mai mult obiect <strong>de</strong> critică, teoria prezintă<br />
interes şi <strong>de</strong>oarece pot exista situaţii, atipice, mai puţin frecvente, când unele<br />
aspecte ale impactului media asupra audienţelor se pot apropia <strong>de</strong> cele portretizate<br />
<strong>de</strong> această teorie. După cum semnala Denis McQuail, atunci când experienţa<br />
oferită <strong>de</strong> întâlnirea cu mass media se apropie <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lul atotputerniciei presei,<br />
prezentând elemente negative (<strong>de</strong> genul: dominare unilaterală din partea unor surse<br />
centralizate <strong>de</strong> informaţie, audienţă numeroasă, dar lipsită <strong>de</strong> capacitate <strong>de</strong> selecţie,<br />
reducerea calităţii vieţii sociale şi a legăturilor familiare), cauzele acestui fenomen<br />
nu sunt neapărat legate <strong>de</strong> media, ci <strong>de</strong> societatea ca atare. Sunt situaţii când,<br />
confruntată cu o criză, societatea îşi manifestă solidaritatea şi unitatea, iar membrii<br />
acesteia au interese comune şi recurg la forme <strong>de</strong> acţiune şi sentimente similare,<br />
uniforme chiar (Mass Communication Theory. An Introduction, p. 39).<br />
Credinţa în efectele atotputernice va inaugura două tipuri <strong>de</strong> investigaţie a comunicării:<br />
unul empiric, specific spaţiului american (având la bază observarea şi<br />
măsurarea riguroasă a efectelor comunicării asupra opiniilor şi comportamentului)<br />
şi celălalt structuralist, specific Europei, cu un caracter interpretativ mai pronunţat,<br />
orientat cu precă<strong>de</strong>re spre studiul diverselor forme <strong>de</strong> mesaj, <strong>de</strong> la cele publicitare<br />
la literatura elevată (având la bază intenţia <strong>de</strong> a <strong>de</strong>tecta modul în care mesajele<br />
influenţează oamenii prin intermediul înţelesurilor create şi proiectate şi implicaţiile<br />
mai largi în sfera culturală).<br />
Indiferent <strong>de</strong> o tradiţie sau alta, teoria atotputerniciei media va persista şi la un nivel<br />
mai greu sesizabil, anume al credinţei că mass media pot fi folosite, manipulate,<br />
pentru a putea induce puncte <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re în arena politică. Din această cauză, ju<strong>de</strong>căţile<br />
emise asupra puterii media vor reprezenta întot<strong>de</strong>auna, <strong>de</strong>-a lungul istoriei<br />
disciplinei <strong>de</strong> comunicare <strong>de</strong> masă, rezultatul unei lupte pentru impunerea unei perspective<br />
sau alta, a uneia sau alteia dintre interpretări.<br />
Teoria efectelor atotputernice ale mass media şi-a pierdut mare parte din puterea<br />
explicativă şi a fost abandonată, în principal ca urmare a două cauze: iniţierea<br />
unor proiecte <strong>de</strong> cercetare empirică privind procesul şi efectele comunicării <strong>de</strong><br />
masă şi apariţia unor noi teorii sociologice şi psihologice cu privire la fiinţa umană,<br />
care abandonau relaţia simplă, mecanică, <strong>de</strong> stimul-răspuns.<br />
Teoriile care au urmat interpun între stimul şi răspuns o serie <strong>de</strong> variabile: diferenţele<br />
individuale, grupul, contextul, variabile istorice, culturale, psihologice, i<strong>de</strong>ologice.<br />
Una dintre primele aproximări ale acestor tipuri <strong>de</strong> variabile care intervin între<br />
stimul şi răspuns poate fi i<strong>de</strong>ntificată încă din 1896, într-un articol celebru al lui<br />
John Dewey, „The Reflex Arc in Psychology“. Autorul american vorbeşte <strong>de</strong>spre<br />
interpretarea stimulului, pe care persoana o construieşte în urma interacţiunii cu<br />
ceilalţi.<br />
117