Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Noile media 69<br />
nouveaux médias. Autorul consi<strong>de</strong>ră că, pentru a înţelege noile media în general şi<br />
Internetul în particular, trebuie avute în ve<strong>de</strong>re 3 aspecte:<br />
a) Opoziţia dintre media vechi şi noi reprezintă o problemă <strong>de</strong>păşită, ele trebuie<br />
gândite împreună. Cele din urmă sunt fără îndoială mai sofisticate din punct <strong>de</strong><br />
ve<strong>de</strong>re tehnic, dar, pentru o teorie a comunicării, mai importante sunt conţinutul şi<br />
rolul diferitelor media în societate. Noile media şi media clasice (presa scrisă,<br />
radio, televiziune) sunt complementare, iar trecerea <strong>de</strong> la un tip <strong>de</strong> media la altul nu<br />
este un sinonim pentru progres.<br />
b) Comunicarea nu poate fi redusă la aspectul său tehnic, ci trebuie văzută în<br />
cele trei dimensiuni: tehnică, culturală şi socială. Iar elementele transmise <strong>de</strong><br />
media sunt bivalente: pe <strong>de</strong> o parte, datele şi informaţiile propriu-zise, pe <strong>de</strong> altă<br />
parte, valori şi semnale cu privire la statutul simbolic al mijlocului <strong>de</strong> comunicare<br />
ca atare. Abun<strong>de</strong>nţa informaţiilor şi a interacţiunilor nu este suficientă pentru a se<br />
ajunge la comunicare. Performanţa tehnică a noilor media ne obligă să luăm în<br />
consi<strong>de</strong>rare rolul pe care îl joacă celelalte două dimensiuni ale comunicării,<br />
culturală şi socială; prin urmare, este legitim să continuăm a ne pune întrebări cu<br />
privire la modul în care indivizii şi societăţile îşi construiesc relaţiile. În ceea ce<br />
priveşte schimbul <strong>de</strong> cunoştinţe, egalitatea (teoretică) a accesului la informaţie, la<br />
băncile <strong>de</strong> date nu este suficientă pentru a crea egalitatea accesului la cunoaştere,<br />
nici egalitatea în ceea ce priveşte competenţele.<br />
c) Este indispensabil ca reflecţia asupra noilor tehnologii să se facă prin raportare<br />
la o teorie a comunicării şi a societăţii. Pentru a înţelege rolul comunicării într-o<br />
societate, trebuie analizate relaţiile între cele trei dimensiuni ale comunicării: tehnică<br />
(sistemul tehnic), culturală (mo<strong>de</strong>lul cultural dominant) şi socială (proiectul care<br />
susţine organizarea economică, tehnică, juridică a ansamblului tehnicilor <strong>de</strong> comunicare).<br />
Atenţia excesivă acordată dimensiunii tehnice a comunicării, în <strong>de</strong>favoarea<br />
dimensiunilor sociale şi culturale, este un fenomen care are loc sub impactul exploziei<br />
noilor tehnologii <strong>de</strong> informaţie şi comunicare. Miza comunicării ca obiect<br />
<strong>de</strong> investigaţie teoretică o constituie interferenţa dintre două dimensiuni: valoare şi<br />
performanţă tehnică, i<strong>de</strong>al şi interes. Numai că astăzi, o dată cu globalizarea tehnicilor<br />
<strong>de</strong> comunicare şi hegemonia Internetului, nu se mai ştie care dintre cele două<br />
primează, care dintre logici este mai importantă, cea a interesului sau cea a valorii,<br />
logica i<strong>de</strong>ală sau cea comercială. Privită din acest punct <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re, comunicarea<br />
reprezintă nu numai o problemă teoretică, ci şi una politică şi culturală, <strong>de</strong>oarece<br />
înglobează dimensiuni antropologice, interese şi valori, i<strong>de</strong>aluri şi mijloace tehnice.<br />
Distincţia dintre logica i<strong>de</strong>ală, a valorii (sensul normativ), şi logica interesului, a<br />
necesităţii (sensul funcţional) este cu atât mai actuală cu cât, sub influenţa exploziei<br />
tehnologiilor, există tendinţa <strong>de</strong> a ignora dimensiunea valorică, normativă, <strong>de</strong> a<br />
reduce societatea la tehnologiile dominante.