Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Argument - Facultatea de Stiinte Politice – Universitatea Crestina
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Apariţia unui nou câmp al comunicării: comunicarea <strong>de</strong> masă<br />
manipulează şi nu cea care este manipulată, că este „un partener <strong>de</strong>plin în procesul<br />
<strong>de</strong> comunicare“ va reprezenta, în concepţia lui Wilbur Schramm, schimbarea cea<br />
mai dramatică în teoria comunicării <strong>de</strong> masă (în E. Rogers, A History of Communication<br />
Study. A Biographical Approach, p. 200).<br />
Principala trăsătură care a rezultat în urma primelor cercetări empirice <strong>de</strong>sfăşurate<br />
pe teren american a fost aceea că audienţa mass media este structurată; <strong>de</strong><br />
aceea, este mai potrivit să se vorbească <strong>de</strong> tipuri <strong>de</strong> audienţă, care pot fi <strong>de</strong>taşate în<br />
funcţie <strong>de</strong> o varietate <strong>de</strong> factori. Prin urmare, comunicarea <strong>de</strong> masă nu suprimă mediile<br />
şi grupurile <strong>de</strong> apartenenţă, tipurile <strong>de</strong> audienţă fiind prelungiri ale comunităţilor,<br />
ale grupurilor (I. Drăgan, op. cit., p. 126). Membrii audienţei nu sunt dispersaţi,<br />
eterogeni, ci uniţi <strong>de</strong> o i<strong>de</strong>ntitate tehnică, socială, economică sau culturală comună.<br />
4.5. Emiţător/receptor, o relaţie asimetrică<br />
Nici o producţie mediatică nu aparţine unui subiect individual, ci este lansată <strong>de</strong><br />
colective profesionale care reduc semnificativ limitele iniţiativei individuale. Deci,<br />
la originea mesajului mediatic se află întot<strong>de</strong>auna instanţe <strong>de</strong> producţie. Folosind<br />
acelaşi vocabular, există instanţe <strong>de</strong> recepţie, asupra cărora „planează întot<strong>de</strong>auna<br />
necunoscute“. Aceste necunoscute conferă proceselor <strong>de</strong> producere şi <strong>de</strong> transmitere<br />
a informaţiei şi conţinutului simbolic un tip <strong>de</strong> in<strong>de</strong>terminare, în ciuda diversificării<br />
şi perfecţionării tehnicilor <strong>de</strong> cercetare sociologică, <strong>de</strong> cercetare a pieţei şi<br />
<strong>de</strong> monitorizare a cotelor <strong>de</strong> audienţă şi a răspunsului. Pentru a anula această in<strong>de</strong>terminare,<br />
media sunt supuse constrângerii <strong>de</strong> a stabili o complicitate cu publicul,<br />
<strong>de</strong> a răspun<strong>de</strong> exigenţei empatiei, prin mobilizarea imaginarului colectiv, compus<br />
din imagini, atitudini, credinţe, valori (G. Lochard, H. Boyer, Comunicarea mediatică,<br />
p. 31). Pe baza funcţionării empatice, comunicarea <strong>de</strong> masă leagă grupurile<br />
organizate <strong>de</strong> producători cu persoanele care formează audienţele şi care sunt<br />
tratate <strong>de</strong> către comunicatori drept colectivităţi.<br />
Colectivitatea-sursă este organizată ca grup <strong>de</strong> muncă, are un înalt grad <strong>de</strong><br />
profesionalism, îşi cunoaşte scopurile, audienţa, drepturile şi obligaţiile, se percepe<br />
pe sine ca un ansamblu coerent şi beneficiază <strong>de</strong> mijloace economice şi organizatorice.<br />
Receptorii, <strong>de</strong>şi trataţi ca un ansamblu <strong>de</strong> către emiţători, nu au o percepţie<br />
<strong>de</strong> sine colectivă, aşteptări organizate sau vreo concepţie asupra propriilor<br />
drepturi. Ei sunt uniţi <strong>de</strong> interesul comun, <strong>de</strong> atenţia comună acordată unui (tip <strong>de</strong>)<br />
mesaj şi împărtăşesc din acest motiv trăsături comune. Activităţile <strong>de</strong> răspuns ale<br />
audienţei se <strong>de</strong>sfăşoară în moduri variate, care nu sunt legate unul <strong>de</strong> altul, reflectând<br />
astfel diversitatea contextelor în care sunt receptate mesajele. Cu toate acestea,<br />
există cazuri când membrii audienţei ajung la forme concertate <strong>de</strong> răspuns, reacţionând<br />
în moduri (cvasi)similare la mesajul media.<br />
Participanţii sunt la distanţă unii <strong>de</strong> alţii, în sens fizic şi social, iar iniţiativa comunicării<br />
îi revine numai uneia dintre părţi. Tehnologia comunicării <strong>de</strong> masă este<br />
87