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86 Erstes Buch. Drittes Kapitel.
Konstantinopel 1); doch ist der Inhalt seiner Sendung unbekannt.
Der französische König hatte jedenfalls bald darauf den Mut,
öffentlich und feierlich einen Gesandten Khaireddin Barbarossas zu
empfangen 2): Soliman hatte es vermeiden wollen, mit einem christlichen
Herrscher unmittelbar durch einen kaiserlichen Gesandten
in Verkehr zu treten. Der berberische Vertreter fillirte befreite
christliche Sklaven mit sich, um damit den speziellen Charakter
seiner Sendung anzudeuten. Daran schlofs sich eine Mission
Rincons an Barbarossa und den Grofswesir, den er in Alep antraf
5). Die Folge dieses Gesandtenwechsels soll die Proklamation
des tiirkisch-französischen Biindnisses allerdings nur mit dem
Umweg iiber den algerischen Vizekönig Solimans, der ziemlich
eigene politische lnteressen hatte und das bewaffnete Einschreiten
des Piratenfiihrers im Mittelmeer gewesen sein.
Doch Barbarossa war es um andere Pläne zu tun : zwar verheerte
er in französischem Interesse die italienische Kilste ; fiir
sich selbst aber nahm er Tunis in Besitz, das er dem rechtmäSsigen
Dynasten entrifs 4). Ein Bruder" , der vom Sultan,
statt ihm Geld zu schicken, Geld verlang t e, wie Franz I. dies
tat , war jedenfalls kein Alliierter, den man tatkräftig zu unterstiitzen
sich verpflichtet gefiihlt hätte, und die osmanische Macht
durfte immer nur den osmanischen Staatszwecken dienen. Das
hinderte nicht , dafs die guten Beziehungen zu Frankreich bei
der feierlichen Kundgebung der Einnahme Algers aufs neue ans
Licht traten: mit Barbarossa , dem König von Algier", und
nicht mit dem Sultan wurde ein Vertrag auf drei Jahre abgeschlossen,
der die Freiheit des Handels in den berberischen
Gewässem zum Gegenstand hatte.
Diesen neuen König" hetzte der französische Agent La
Forest , ein Schiller Johann Laskaris' 5), 1535 gegen das abtriinnige
Genua; seine Instruktionen aber bezogen sich auch out
den Sultan : er sollte von ihm Unterstiitzung zur Wiedererwerbung
der von den Franzosen verlorenen Under verlangen; Si-
I) Ursu S. 76. 2) Jai 1533. Ebenda S. 77.
Gévay VI, S. 34, 57; Ursu S. 79-80.
Vgl. Band II, S. 376ff. 5) Ursu S. 175.