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288 Zweites Bitch. Sechstes KapiteL
illation im christlich-griechischen Osten immer stärker nach Betitigung,
Vorteilen und Ruhm strebte. In Polen hatten sich die
Jesuiten fest eingenistet, und ihr Kollegium in Lemberg machte
die eifrigste Propaganda unter den Russen der polnischen
Krone, die schon halb gewonnen waren, wie unter den Rumänen.
Peter der Lahme empfing in seiner moldauischen Residenz
ehrfiirchtig eine Delegation der Väter, sein Metropolit
Georg Movilä erkannte die Wahrheit der abendländischen Glaubenssätze
an, der einflufsreiche Albanese Bartolomeo Bruti unterstiitzte
die Arbeit der Jesuiten und Franziskaner aufs wirksamste;
die Sachsen und Ungarn des Fiirstentums wurden gedrängt, ihren
lutherischen oder kalvinistischen Irrglauben abzuschwören; schon
1583 erschien in Galizien eine russische Bibel, und der Druck
eines slawischen Katechismus römischer Konfession war begonnen
1). Der walachische Fiirst Alexander begabte Kirchen
in Rom , und einer seiner Nachfolger, Petru Cercel, der italieuische
Concetti dichtete und Giinstling des französischen Königs
Heinrich III. gewesen war, dem er zu gutem Teile auch den
Antritt seiner Erbschaft verdankte, durfte mit Recht als Eiferer
fiir die Proselytenmacherei Roms gelten2).
So war es kein Wunder, dafs der Neffe des katholischen
Königs von Polen Jesuiten zur Erziehung anvertraut wurde. Man
brachte ihm alle Sporte und guten Manieren der Zeit bei; vor
allem aber sorgten seine Lehrer, dafs er sich ihr Ideal aneigne:
wenn er die grofsen Helden des Altertums bewundern und sich
ihnen gleichstellen durfte, so mufste er anderseits die Verbreitung
des Glaubens als seine vornehmste Aufgabe ansehen lernen,
und der blofse Name der Tiirken war in seinen Augen ein Vorwurf
der Nachlässigkeit und Feigheit fiir alle christlichen Fiirsten
seines Alters. Wie ein Achilles, ein Alexander wollte er sein
ganzes Leben einem einzigen Werke widmen: und dies konnte
nur sein, den europäischen Orient vom Joche der verhafsten
I) Abschriften aus Aktenstiicken des Vatikanischen Archivs in der Bibl, der
ram. Akademie.
2) VgL anch Pierling, Bathory et Possevino, dann Papes et Tzars"
(1574-1597). Paris 1890, 1887; meine Geschichte der ram. Kirche"; Vorvede
zu Hurmuzaki XI.