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Verfall des tiirkischen Heeres 'utter Selim II. and Marad II. nsw. 219
verlangten die persönliche Anwesenheit des Sultans 1), suchten
sich , wie im zyprischen Kriege, loszukaufen 2), oder benutzten
den Einflufs der Frauen und Giinstlinge 8), um Bich ihren militärischen
Pflichten zu entziehen. Während des persischen Krieges
gaben sie vor, ein Kampf zwischen mosleminischen Herrschem sei
wider den Islam 4). Und auch die, die im Lager erschienen,
entbehrten mancher guten Eigenschaften der alten osmanischen
Kavallerie ; 30000 gate Reiter wurden gezählt, die iibrigen
trugen schlechte Kleidung, hatten magere, abgearbeitete Pferde
und waren kaum imstande, die Waffen zu führen 5). Der religiöse
Eifer war dahin; der grofsen Menge war das Vertrauen auf den
göttlichen Schutz abhanden gekommen 8).
Auch der Umstand, dafs jetzt auch an Hofg-iinstlinge, Kleriker,
alte Leute und Frauen, die sich irgendeiner Protektion erfreuten,
Timars verliehen wurden, und an solche Feudalherren, die nicht
imstande waren, die gesetzmäfsige Anzahl Pferde und Sklaven
aufzustellen, geschweige denn sie in den Krieg zu fiihren , beeinträchtigte
die Wehrhaftigkeit 7). Eine von dem habgierigen
Sultan in Angriff genommene Revision der Timars nach dem
neuen Bodenwerte , die allen im Verhältnis zu dem von ihnen
gestellten Kontingent Begiinstigten einen Teil des Lehens nehmen
sollte, steigerte die vorhandene Unzufriedenheit und verursachte
eine bedeutende Störung im militärischen Lehenswesen 8).
Dagegen verftigte der Sultan jetzt iiber eine Hoftruppe von
zahlreichen Spahis, die dauernd in Konstantinopel standen und
auch als Spahioglane, Silichdare, Ulufedschis, Tscharkadschis
oder Mutefariakas (Edelknaben) auftraten. Es war eine Art bevorzugter
Miliz ; beim Ausbruch eines Krieges pflegte man jedem
Albèri XIV, S. 230-231.
Marcantonio Barbaro a. a. O. S. 3to; Gerlach S. 31.
Albèri XIII, S. 369.
Ebenda XIV, S. 230-231.
Vgl. Gerlach S. 482; Albéri XIV, S. 220.
Ebenda XIII, S. 368.
Ebenda XIV, S. 339, 379, 397, 410.
Gerlach S. 129, 306, 370.