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Die Sultane der Periode von 1595 bis 1640 usw. 427<br />

nachdem Dscherrah-Mohammed und Cigala die Ordnung der asiatischen<br />

Verhältnisse in die Hand genommen hatten, ging Deli-<br />

Hussein als bosnischer Pascba nach Europa 1). Unterwegs und<br />

in seiner neuen Residenz trat er offen als Feind des Reiches<br />

auf und seine Banditen beraubten, wen sie irgend konnten. Eine<br />

allgemeine Empörung verjagte ihn aus Bosnien, und er erhielt<br />

nun die Statthalterschaft Temesvár. Auch bier machte er sich<br />

bald unmöglich und wurde als Verräter, der mit dem Papste<br />

und Venedig geheime Beziehungen unterhielt, in Belgrad hingerichtet<br />

2 darauf wurde ein Aufruhr der ägyptischen<br />

Truppen, die den Pascha Hadschi-Ibrahim erschlagen batten,<br />

durch den kiinftigen Kaimekam Gurdschi-Mohammed blutig unterdriickt<br />

8).<br />

Die Sultane Mohammed III. und Ahmed standen ganz unter<br />

dem Einflufs von Frauen und Eunuchen und von Rechtsgelehrten,<br />

die, den Mufti an der Spitze, die religiöse Klasse der Ulemas<br />

bildeten. In Konstantinopel, wo Christen und Juden eine so<br />

grofse Rolle spieltert, ohne ibre Religion aufgeben zu miissen,<br />

und wo mancher als Atheist gelten konnte, ohne sich weiteren<br />

Unannehmlichkeiten dadurch auszusetzen 4), in diesem Paradies<br />

filr alle nicht iiberzeugten Renegaten begannen in dem Zeitalter<br />

des Verfalls und der Anarchie die Chodschas und Muftis,<br />

das Korps der Ulemas und die zahlreichen Imams und Kadis<br />

eine grofse politische Rolle zu spielen, die durch die ausgesprochene<br />

Frömmigkeit Ahmeds erklärlich wird. Manche prophezeiten<br />

den nahen Sturz des Reiches, und nicht nur die grofse<br />

I) Naima S. 227; Ham M e r JI, S. 663.<br />

Naima S. 262-263, 315; Hammer a. a O. S. 675-676, 691.<br />

N ai m a S. 285. eber die Hinriclitung Kasim-Paschas von Bagdad, der in<br />

Ktitayeh die Fahne des Aufstandes erhob, ebenda S. 283-284.<br />

It eufsner Bach XI, S. 151. 1603 fand allerdings die Hinricbtung<br />

eines ungläubigen Lehrers statt; Naim a S. 227. Ein Albanese, der reiche<br />

Ernten zu machen, Köpfe mit blofser Hand abzuschneiden verstehen wollte, sich<br />

ruhig feindlichen Pfeilen aussetzte, gegen die Immoralität der Zeit sprach und<br />

1607 durch die von ihm verktindigte Herabsetzung des Kharadsch auf ein Viertel<br />

grofsen Anhang gewonnen hatte, wurde zum Tode verurteilt; Hurmuzaki, Suppl.<br />

S. 126-127, Nr. CXCICXCII.

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