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114 Erstes Bnch. Drittes Kapitel.
moldauische Fiirst Befehl erhalten haben , den Tataren gegen
die Moskowiter beizustehen 1).
Als in den sechziger Jahren endlich der Krieg zwischen
Moskau und Polen ausbrach, verlangte Sigismund August im Jahre
1564 durch eine prunkvolle Gesandtschaft bewaffnete Unterstiitzung;
Jaszlowiecki erhielt das Versprechen, dais die Tataren
von neuem das Gebiet des benachbarten christlichen Zaren angreifen
wiirden 2).
So entsprach dem westlichen Allianzsysteme mit den Christen
in den letzten Regierungsjahren Solimans ein östliches. Das
osmanische Reich nahm anerkanntermafsen an dem neuen politischen
Leben in Europa tell, das auf diplomatischen Beziehungen
und wechselseitigen, oft erneuerten Staatsverträgen beruhte. Es
war das grofse Verdienst des jetzt bereits kranken und miiden
Kaisers des mosleminischen Ostens und der kämpfenden osmanischen
Kriegerklasse, dies erreicht zu haben.
Schon seit den ersten Jahrzehnten der langen und glorreichen
Regierung Solimans hatte die Stellung des osmanischen
Reiches in Europa endgiiltig festgestanden. Keine christliche
Macht war imstande , gegen die Os manen die Offensive zu ergreifen
, um ihren Besitzstand gewaltsam zu schmälern. Alle
diplomatischen Kombinationen rechneten mit dem Fortbestande
des osmanischen Reiches in seinen natiirlichen Grenzen , die
denen des byzantinischen Reiches entsprachen und nur in Ungarn
iiber sie hinausgingen. Fiir Frankreich und andere Staaten war
das Bestehen einer solchen politischen Bildung im europäischen
Osten eine absolute Notwendigkeit. Die Protestanten Deutschlands
brauchten , trotz aller Ermahnungen und Prophezeiungen
Luthers , der in dem Tiirken" den zweiten Antichristus nach
dem Babste" sah 2), den Sultan als Nachbam ihres Kaisers,
I) Hai. mnz aki VIII, S. 85, Nr. marl. Die polnischen Könige erklärten,
dafs die Moldaner ihnen zwar nntertan seien, aber nicht wie andere Untertanen,
'Ind sie ihnen somit nicht befehlen könnten; ebenda XI, S. 48, 67.
Charri 6r e II, S. 758. Der Gesandte hatte weiter den Anftrag, mit
Sultan Selim in dem bereits erwähnten Sinne iiber den ernenerten Waffenstillstand
zn verhandeln. Ebenda S. 760.
Siehe seine 1529 erschienene Predigt an die Dentschen.