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284 Zweites Bach. Sechstes Kapitel.
Im Friihlinge 1605 weilte ein bosnischer Abgesandter in Prag,
um einen Fiihrer filr den von seinen Auftraggebern vorbereiteten
Aufstand zu erlangen; er mufste aber unverrichteter Sache abziehen
1).
Vollkommen ruhig schien Serbien bleiben zu wollen In
Belgrad lebten zahlreiche Kaufleute slawischer, griechischer, ragusanischer,
ungarischer und jiidischer Abstammung, die in vier
Basare organisiert waren. Die Festung befand sich in gutem
Zustande und enthielt ein grofses Proviantmagazin 2). Auch das
unbefestigte Nisch, das fiinf Kirchen besafs, war ein bedeutendes
Handelszentrum , in dem seltene europäische Besucher wohl in
den Triimmem nach Inschriften und Spuren des Altertums zu
suchen neugierig waren 8). Die gegenwärtigen Herren des Landes
hatten Moscheen , Karawanseraien, Briicken und schöne Wohnhäuser
auf dem Lande gebaut Verancsics erwähnt 1553 unter
den letzteren das des Kiitschiik-Balibeg in Lukawitza 4).
Sokoli hatte die alte serbische Hierarchie wieder ins Leben
gerufen: von Petsch (Ipek) aus verwalteten die Patriarchen
Makarij, Antonij und Gerasim das serbische Kirchengebiet und
vermochten in den siebziger Jahren auch die noch nicht organisierte
rechtgläubige" Kirche der siebenbiirgischen Rumänen,
der der Kalvinismus des Landesfiirsten viel zu schaffen machte,
unter sich zu bringen, während die Walachei und Moldau seit den
Tagen des Patriarchen Niphon in engen kirchlichen Beziehungen
zu der konstantinopolitanischen Patriarchenschule stand 6). Die
Schule in Opowo und die im Kloster St. Nikolaus untergebrachte
erfreuten sich immer noch starken Besuches 6), aber der Priester
war gekleidet wie ein anderer servischer Bauer, gieng mit blossen
Neapel, Archivio di Stato, Farnesiane" 229; Brief des Giovanni Reduccini,
18. April 1605.
Verancsics a. a. 0.S. 297; Gerlach S. 16; Busbecq S. 13, i8, 62.
Verancsics a. a. 0. S. 306.
A. a. 0. S. 304.
Siehe meine Geschichte der ramänischen Kirche" I (rumitnisch),
Gerlach S. 530, 532.