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202 Zweites Bnch. Drittes Kapitel.
sich kaum zu erheben schien. Sie behaupteten, dais es bei der
Wahl tumultuarisch zugegangen sei, und verlangten eine neue und
freie Wahl. Darauf kamen die Tiirken mit den gewöhnlichen
Geldforderungen, voran der Grofswesir Rustem. Aus seinem Versteck
in Galata wurde Dionysios in den Diwan geholt, um den
Berat zu empfangen. Bald darauf befahl Rustem, das hoch auf
dem Patriarcheion angebrachte Kreuz , weil es ganz Konstantinopel
zu beherrschen und zu regieren scheine , zu entfernen 1).
Die Kirche Sankt Demetrios', die als Wallfahrtsort beriihmt war,
entrifs derselbe Wesir den Griechen ebenfalls und liefs sie abtragen
2). Auch viele Tiirkinnen besuchten solche Wallfahrtsorte 8).
So verblieben denn dem orthodoxen Kultus nur 7 bis 8 Kirchlein
; so Sankt Nikolaus , Sankt Georg, Sankt Konstantin und in
Galata Panagia und Chrysopyge , nebst einem in Stambul befindlichen
Nonnenkloster 4).
Von den Besitzungen des Patriarchats waren damals nur
einige Weingarten bei Konstantinopel iibrig 8). Noch weiter ging
der Wesir Piali : er zwang dem Patriarchen die zu ernennenden
Metropoliten auf 8)._ Die Fiirrede eines jiidischen Arztes konnte
ebenfalls ins Gewicht gefallen sein 7).
Die dem Patriarchat notwendigen Summen allein aufzubringen
vermochten die Griechen in Konstantinopel und in den benachbarten
Ortschaften nicht. Alle fiinf, dann vier und sogar drei Jahre bereisten
Agenten des Patriarchats , gewöhnlich Kleriker,, mitunter
auch der Okumenikos selbst , unter dem Schutze eines Janitscharen
, die Provinzen des Rum-Millets " und das entfernte
achaische und moraotische Gebiet, wo mehrere Bischoftiimer friedlich
gediehen 8), um den Zins fiir die Grofse Kirche" einzu-
Crnsins a. a. O. S. 165.
Gerlach S. 99.
Ebenda.
Ebenda S. 58, 62, 83-84, 95, 257, 264, 188, 205, 227, 339, 455, 467ff.
Ebenda S. 129.
Ebenda S. 395-396, 502-503. Ernennungen erfolgten wohl moll mit
llilfe der christlichen Gesandten; ebenda S. 82.
Ebenda S. 247-248.
Crnsins a. a. O. S. 492.