GESCHICHTE - upload.wikimedia....

Beziehnngen zu Venedig, Frankreich, Spanien, Polen wid Osterreich usw. 379
6 Moscheen 1), in Athen-Stines mit angeblich 6o Kirchen bei
2 Moscheen und Korinth 2) Riickhalt zu finden hoffen.
Doch kam es zu keinem Ausbruch der feindseligen Stimmung,
weil das nationale Gewissen der unteren Volksschichten
noch schlief. Nur 1602, während des Krieges zwischen Kaiserlichen
und Tiirken, erfolgte ein Aufstand der Griechen Moreas ;
ihr Wortfiihrer, der Metropolit Dionysios von Larissa, stand mit
den Spaniern im Einvemehmen und schrieb von Rom und Neapel
aus an Kaiser Rudolf um Hilfe; er schien iibrigens fest iiberzeugt
zu sein, dafs man in Bälde Griechenland und dann auch
das iibrige Europa" vom Tiirken befreit sehen werde 2).
Auch die Priester der Albanesen waren meist griechischer
Herkunft, predigten aber auch arnautisch" 4). Das Volk hatte
seine alte Tapferkeit bewahrt, aber sein kostbarstes Blut war
in den Renegaten dem osmanischen Reiche zugeflossen; die in
der Heimat verbliebenen Arnauten waren, den alten Clanen entsprechend
, in Parteien gespalten und befehdeten einander unaufhörlich
2). Während des zyprischen Kriegs besetzten aufriihrerische
Albanesen das Schlofs Sopoto, doch gewann es der
Beglerbeg von Europa ihnen bald wieder ab 2). Auch in Famagusta
kä.mpften Albanesen 7). Noch vor 1580 erschien der Mönch
Domenico Andreassi, ein Herzegowiner Franziskaner, im Westen,
um dem Kaiser die Anzettelung einer allgemeinen Empörung
auf dem Balkan unter dem Serben Grdan Wojewod vorzuschlagen;
der Bischof von Trebinje und der Patriarch von Ipek
sollten mit dem Plane einverstanden sein 2). Später besuchte
Gabriel, der Patriarch von Achrida, d. h. von Bulgarien, Serbien,
Mazedonien, Albanien, Bogdanien und Ungrowlachien (der Moldau
Gerlach S. 209-210.
Ebenda S. 161.
Harmuzaki VIII, S. 258, Nr. COMEX ; vgl. WI, S. 324-325, Nr. comm.
Gerlach S. 151.
Alb hri XIV, S. 407, Jahr 1594.
Forgich S. 594.
Ebenda S. 651.
Hurmuzaki XII, S. 44o-44x, Anm.