wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

ELENA FITZTHUM
Wie der folgende Vergleich zeigen wird, sind der Mythos und die Musik als
„Geschwister“ der Sprache zu betrachten, wobei sich jeder in eine andere Richtung
entwickelt hat. Hierbei hat jeder „Geschwisterteil“ einen neuen Akzent gesetzt: die
Musik hebt das Tonhaft der Sprache hervor, der Mythos betont den Sinn, die
Bedeutung, der in der Sprache enthalten ist. Während sich also die Sprache auf drei
Ebenen bildet, arbeiten Mythos und Musik jeweils auf zwei Ebenen.
Die kleinste Sinneinheit der Musik ist der Ton. Der Ton an sich hat keine
Bedeutung, er ist eine Note, sowie der Buchstabe an sich auch keine Bedeutung
besitzt. Beide, der Ton und der Buchstabe erhalten erst in Verbindung mit anderen
eine Bedeutung. So besteht die Ähnlichkeit von Musik und Sprache darin, daß beide
aus einem gewissen Grundmaterial gebaut sind. Auf der nächsten Ebene existiert
ein Unterschied. Während wir in der Sprache das Grundmaterial miteinander
verbinden, erhalten wir das Wort; die Aneinanderreihung von Tönen in der Musik
läßt gleich den „Satz“, die Melodie entstehen. So ist in der Musik der Weg zur
nächst höheren Sinneinheit kürzer als in der Sprache, vielleicht ein Grund für die
unmittelbarere Vermittlungsfähigkeit der Musik. „Man kommt unmittelbarer zum
Satz“ (Lèvi-Strauss, S. 64). In der Sprache müssen noch die Wörter zueinander in
Beziehung gesetzt, erst dann bildet sich die Sinneinheit „Satz“. Nun gilt für den
Mythos: das kleinste Element, also sein Grundmaterial ist das Wort, dessen
Verbindungen ergeben den Satz. So kann man Mythos und Musik durchaus
miteinander vergleichen: beiden - dem Mythos und der Musik - fehlt jeweils ein
Äquivalent zur Sprache. Positiv ausgedrückt, der Weg zur größten Sinneinheit ist bei
beiden kürzer als bei der Sprache.
Um eine weitere Ähnlichkeit von Musik und Mythos aufzuzeigen, zieht Lèvi-
Strauss (ebd.) das Beispiel der Orchesterpartitur heran. Er sagt (ebd. S. 58), man
müsse den Mythos ähnlich der Musik als eine Orchesterpartitur lesen und nicht wie
ein Schriftstück von links nach rechts, Zeile für Zeile. Der Sinn ergibt sich für den
„Lesenden“ erst in der Bündelung, im Erfassen der ganzen Seite (s. Absatz „Mythen
– Traum – musikalische Partitur)
Mythen
Während heute in unserer Sprache der Begriff „Mythos“ die gegenteilige
Bedeutung von „wahr“ hat, wurde der Begriff „Mythos“, ausgehend vom Weltbild
des frühen Christentums bis ins 19. Jahrhundert in einem anderen Sinne verwendet:
er stand für „wahr“ und „Wirklichkeit“. Die Erschaffung Adams und Evas, die
Erschaffung der Welt, alles, was sich aus einem der beiden Testamente ableiten ließ,
war „wahr“. Alles, was sich nicht von dort ableiten ließ, hieß „Fabel“. Mit dem
142