wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

Musik im Traum
„har“ in dem Wort Harmonía die Vereinigung von Gegensätzen zu einem Ganzen,
im materiellen, im ideellen und im kosmischen Sinne.
Die Musik wird hier in einem umfassenden Sinne angesehen als eine unter verschiedenen
Aspekten zu betrachtende Seinswirklichkeit, die, verschiedene Bereiche
umschliessend, in der Art einer Jakobsleiter auf der Erde steht und bis in den Himmel
reicht:
1. Musik in ihrem materiell fassbaren, erdhaft-organischen Aspekt, „Musica instrumentalis“,
ist Ausdruck für die Musik, wie der Mensch sie ausübt, Vokalund
Instrumentalmusik umschliessend.
2. Musik in ihrem psychischen Aspekt, „Musica humana“, gilt als Sprache der
Seele, als gleichsam musikalische Verbindung von Leib und Seele.
3. Musik in ihrem kosmischen Aspekt, „Musica mundana“, Sphärenharmonie
oder Harmonie des Kosmos, bezieht sich auf das harmonikale, nach Mass,
Zahl und Gewicht proportional geordnete Weltganze.
4. In ihrem göttlichen Aspekt, „Musica divina“ oder „Musica coelestis“, umschliesst
sie die Harmonie des Himmels und die Musik der Engel oder Intelligenzen
als Lenker der Sphären.
Alle diese Bereiche gehören eng zusammen und machen erst in ihrer Gesamtheit
die Ganzheit der Musik aus. Aufgabe und Ziel der Musik als Harmonía ist die Herstellung
eines produktiven Ausgleichs der Kräfte, einer Balance der so häufig miteinander
im Streit liegenden, einander feindlichen Brüder im somatischen, psychosomatischen
und psychischen Bereich, weshalb auch die Ärzte der Antike die Musik
als der Heilkunde zugehörig betrachteten. Bis in unsere Tage hinein ist dieses alte
Erfahrungsgut wirksam. So bedient sich z.B. auch die neuzeitliche Musiktherapie
einer seit Urzeiten erprobten Praktik, wenn sie versucht, die ordnenden, befreienden
und sanierenden Kräfte der Musik in den Dienst der Krankenheilung zu stellen.
II. Die Jakobsleiter der Musik
Eine Entsprechung zu dieser archaischen Ganzheitsschau der Musik ist die aus
der jüdischen und christlichen Mystik bekannte Vorstellung von der vier Welten
miteinander verbindenden Jakobsleiter. Die Himmelsleiter, die Jakob im Traum erblickt,
wird hier betrachtet als bestehend aus vier grossen „übereinander geschichteten“
Stufen oder Wellen. Diese sind nicht nach Art unserer raum-zeitlichen Anschauung
voneinander geschieden, sondern durchdringen sich gegenseitig im Hier
und Jetzt: „Die göttliche Welt überlagert die Welt der schöpferischen Ideen, diese
die Welt der Formungen und diese ihrerseits die materielle Welt.“ (Peter, 1943, S
79