wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

Bin ich?
Übertragung.“ (1994, zit. nach Claire Morelle, 1997, S. 79). Dies bedeutet, daß
gerade bei diesem Klientel nur dann Beziehung entstehen kann, wenn man seine
eigene Resonanz beim „Zuhören“ wahrnimmt, insbesondere auch dann, wenn
akustisch nichts hörbar ist. Das dabei entstehende Echo oder Bild leitet beide
Personen auf dem therapeutischen Weg vom selbstbezogenen, isolierten Ausdruck
zu einer wechselseitigen Kommunikation mit der Außenwelt. Auf diesem Weg
begegnet man der Ent-Spannung durch das Erleben Sicherheit bietender
Stimmigkeit, der Schaffung eines intrapsychischen Raumes durch sinngebenden
Ausdruck und der Lebendigkeit im Spaß an in der Interaktion mit der
therapeutischen Umwelt.
Stimmigkeit
Wie oben kurz erwähnt, gestaltet sich die primäre Kontaktaufnahme durch das
Beobachten und das Erspüren der KlientIn. Auch wenn es kaum wahrnehmbar
scheint, wie z.B. die geringste Bewegung oder lautliche Äußerung, die
Veränderungen der Hautfarbe oder des Muskeltonus, so muß dies in der Arbeit mit
diesem Klientel als Ausdruck verstanden werden. Für unsere therapeutische Arbeit
sind in besonderem Maße stereotype Ausdrucksmittel, wie Bewegungen oder Laute
von Bedeutung.
Die Wahrnehmung der eigenen Resonanz ist anfänglich das einzige
therapeutische Mittel, die Inhalte des beobachtbaren Ausdrucks aufzuspüren. So
beschreibt Niedecken, daß das stereotype Verhalten durch kein Modell des
Verstehens überprüfbar ist, da es nicht-szenisch ist. Um diese offenbar
unvollständige Szene zu komplettieren, bedarf es der eigenen Gegenübertragungen.
Nur so kann das stereotype Verhalten in seiner Gesamtstruktur erfaßt werden.
(1997, S. 103)
Auf die musiktherapeutische Situation übertragen bedeutet dies, daß sowohl
durch die musikalische direkte Umsetzung des optisch und akustisch
Wahrnehmbaren, als auch durch die in Gegenübertragungsgefühlen - oder
treffender und auch tiefer greifend - durch die in der Person resonierenden
emotionalen Inhalte das Geschehen musikalisch symbolisiert wird.
Fühlt sich das Kind angenommen und verstanden, d.h. sind Körperbedürfnis,
Ausdruck und Handlung im Miteinander stimmig, wird es seine Aufmerksamkeit
vermehrt auf ein Geschehen, das sich außerhalb des eigenen Körpers vollzieht, aber
dennoch mit dem eigenen Körper und Erleben eng verbunden ist, lenken können.
Bisher hat das Kind Sicherheit primär durch die ausschließliche Besetzung des
eigenen Körpers und die Wiederholung von Verhaltensmustern (Stereotypien)
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