wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

Bin ich?
In der Folge arbeitete ich mit Maria hauptsächlich am Klavier. Sie setzte sich
erstmals so hin, daß sie von mir abgewendet war, sie suchte keinen Körperkontakt
und sie benützte das Klavier um mir ihre Wünsche mitzuteilen! Wenn meine Musik
zu lieblich, zu melodiös oder zu langsam wurde, schlug sie mit beiden Händen auf
die Tasten.
Manchmal schien Marias selbstverletzendes Verhalten wie ein Spiel, ein
Ausprobieren und Differenzieren: leichteres Schlagen auf den Kopf, dann wieder
stärkeres, Streicheln, Ziehen, Reißen an den eigenen Haaren, sowie Kratzen - in
verschiedensten Intensitäten. Sie prüfte genau, ob ich die jeweilige Intensität
„richtig“, d.h. musikalisch stimmig, umsetzte und reagierte verärgert mit
selbstverletzenden Verhaltensweisen, wenn ich die richtige Stimmung nicht traf.
Inhaltlich forderte Maria nicht mehr nur die symbiotisch-musikalische Einheit
mit mir. Sie reagierte entspannt und manchmal sogar mit Freude auf Rhythmen und
Harmonien, die überraschend auftauchten, und die nicht denen der Kinder- und
Wiegenlieder oder unserer symbiotischen Musik entsprachen, wie z.B. auf schräge
Disharmonien, Ganztonmusik, offene Enden, lange, spannende Pausen,
synkopische Rhythmen. In dieser Phase fühlte ich mich manchmal in meiner
musikalischen Ausdruckbreite bis an meine persönlichen Grenzen gefordert: Die
Ideen gingen mir aus. Verzweiflung über meine „Unfähigkeit“ schien Maria
manchmal zu überwältigen und auch ich hatte manchmal das Gefühl, zu Resonanz
nicht mehr fähig zu sein, was unsere therapeutische Beziehung auf den Prüfstand
stellte.
Hilfe für meine Arbeit habe ich immer wieder in Büchern der französischen
Psychoanalytikerinnen Eliacheff und Dolto gefunden. Sie haben mir Mut gemacht,
Durchhaltevermögen vermittelt und interessante Denkanstöße gegeben.
Bezüglich Marias Vorliebe nach „eckiger“ Musik, nach Musik der
Überraschungen, bestätigte in dieser Zeit Dolto meine Ansicht, daß dies nicht nur
der Wunsch nach neuen Reizen, nach Ungewöhnlichem oder nach Abwechslung
sei, sondern daß diese Musik vielmehr der adäquate Ausdruck für Marias
Lebensfrage ist.
So schreibt Dolto (1985, S. 156 f.) sinngemäß: Rhythmen sind ein Versuch, fetale
Eindrücke zu symbolisieren. Der Verlust der rhythmischen Komplexität, der sich
überlagernden, aufeinander treffenden und sich wieder trennenden Herzschläge,
sowie der Verlust des Wassers, das die Umhüllung darstellt, sind wie der Verlust
einer Mutter aus jener archaischen Zeit, oder eines Sicherheit spendenden Wesens,
das aus dem Inneren des Kindes verschwunden ist und das es nicht symbolisieren
kann.
213