wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

Der Stellenwert des „Dritten“
Analog dazu sprechen wir im psychologischen Sinne von einem Trauma, wenn die
Seele durch einen äußeren Einfluß verletzt oder geschädigt wurde. Können wir auch
davon ausgehen, daß ein Trauma lebensbedrohliche Veränderungen psychischer
Prozesse – mit den entsprechenden Auswirkungen auf das Erleben und Verhalten –
nach sich zieht? Wir denken, Traumatisierung bedeutet im psychologischen Sinn
genau das; eine existentiell bedrohliche Erfahrung, eine massive Verletzung unserer
psychischen Wirklichkeit und daraus resultierende dramatische Veränderungen in
allen psychologischen Variablen. Eine traumatisierte Person muß also zum einen die
Verletzung und die daraus resultierenden psychischen Veränderungen verkraften.
Zum anderen muß sie zusätzlich dem Faktum Rechnung tragen, daß mit einem
Schlag die Sicherheit, die durch ein konstantes inneres Erleben und diesem entsprechendes
Verhalten vorhanden war, verloren gegangen ist. Dieser Verlust der Sicherheit
macht die Phase der posttraumatischen Anpassung zu einer Zeit der erhöhten
Vulnerabilität“ (S. 176, ff).
Diese Trauma-Definition trifft m.E. auch auf den Zustand nach Hirnverletzung
zu, ja, er beschreibt ihn m.E. überaus treffend. Auch verknüpfen Butollo et al.
(1999) das traumatische Erleben mit dem Begriff des Verlustes: „Eine traumatische
Erfahrung hat immer mit der Beziehung zwischen Innen und Außen, mit dem Erleben
eines Verlustes äußerer Wirklichkeit oder der Verletzung durch äußere Realität
zu tun. Eine traumabedingte Störung nun bezeichnet nach unserem Verständnis
immer den Verlust oder die schwere Verletzung der Grenze zwischen Innen und
Außen.
Dieser Verlust kann auf allen Ebenen stattfinden: der biologischen (z.B. Verlust
von Körperteilen, bleibende Schädigungen), der psychologischen (Verlust von Wertesystemen
oder Überzeugungen), der sozialen (Verlust von nahestehenden Personen,
Verlust von sozialen Ressourcen) und / oder der spirituellen Ebene (Verlust
einer zuvor vielleicht erlebten transpersonalen Verbundenheit). Alle auf den Verlust
hin stattfindenden Prozesse wirken auf das gesamte System“ (S. 178 ff. ). Ein Autonomieverlust,
dramatisch erfahrbar bei Hirnverletzung, bewirkt Ohnmachts- und
Entwertungsgefühle, ein idealer Nährboden für Destruktivität.
Der Verlust der eigenen körperlichen Unversehrtheit bedeutet zugleich auch den
Verlust des Selbstwertgefühls, der verstümmelte Körper wird als Kränkung und
Demütigung erlebt. Neurologische Erkrankungen provozieren mithin geradezu die
Auslösung destruktiver Impulse, weil in der Person des Erkrankten alle die gefühlsmäßigen
Anteile belebt werden, die zur Entstehung von Destruktivität beitragen.
Die ohne eigenes Zutun vom „Schicksal“ bewirkte Zerstörung des Körper -
und/oder Geist-Selbst wird mit dem Wunsch zur Zerstörung der noch Gesunden
beantwortet. Rache zu nehmen für die erlittene Demütigung und die zerstörte Zukunft,
mag der entscheidende Impuls sein.
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