wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

Musiktherapie als psychotherapeutischer Weg
Bedrohlichen, aufgeladen mit Affekten, die dann kathartisch abgelassen werden.
Alles wird durch eine intensive motorische Involvierung mittels Schlägeln am
Xylophon unterstützt. Es ist eine archaische Bestätigung dessen, was ist: Doktor
Behran. Ohne Variationen oder anderes. Es ist was es ist. Aber es ist in
Gemeinschaft gebracht und erfährt eine Bestätigung zu zweit.
Der nächste Schritt: Nachdem „Doktor Behran“ ausreichend gespielt worden ist,
wird in den nächsten Stunden als Element der Bohrer wichtig. Der Junge verschiebt
nun seine ganze Emotion auf dieses neue Objekt. Es wird hörbar durch Tremoli
und Glissandi, auf und ab, auf der Spielfläche des Xylophons. Der Junge ist es, der
den Bohrer spielt und bestimmt, wie lange es dauern soll. Eine der natürlichen
Grenzen wird durch das Ende der Tonskala auf den Holzstäben gebildet. („Doktor
Behran“ ist mittlerweile eine musikalische Struktur in Form eines Refrains
geworden.) Das Monster, das jetzt die meiste libidinöse Energie bindet, und das es
zu besiegen gilt, ist der Bohrer. Und der Bohrer wird aktiv, wenn es der Junge
erlaubt und will. Zu zweit spielen und imitieren wir ihn. Wenn das Instrument noch
mitgezählt wird, sind wir sogar zu dritt. Wir drücken die aggressive und
zerstörerische Energie aus, indem wir dieses Übergangsphänomen benützen: Wir
sind der Bohrer und gleichzeitig spielen wir den Bohrer. Alles ist eins und wir sind mit
dem bösen, verfolgenden Anteil identifiziert. Das Bewußtsein, vom Bohrer
überwältigt zu werden, gibt es in diesen Augenblicken nicht – es existiert höchstens
am Rande, wenn der Patient eine Reaktion der Erleichterung zeigt, sobald der
Schlägel das obere Ende der Töne erreicht hat: Töne aus – Bohrer aus. Die
Zauberformel. Der Horror hat ein Anfang und ein Ende. Darin besteht diese
Erfahrung.
Es ist eine Metapher, die sich bildhaft auf dem Xylophon dargestellt, aber ebenso
akustisch verinnerlicht und vom gesamten Organismuns ausgedrückt wird. Immer
ist es die Erfahrung, ein Trauma verlassen zu können, die zentral ist. Es geschieht
mittels Umwandlung: So kann auch der Part des Bohrers musikalisch im Laufe der
Zeit ein Teil des Refrains werden, von dem wir wissen, daß er als künstlerische
Form bereits einen höheren Abstraktionsgrad enthält, reproduzierbar ist, mit dem
Element der Wiederholung das Wiederkennen, Sicherheit und Bewältigung
ermöglicht. Das unmittelbare, hereinbrechende Ereignis rückt hier auf Distanz. Der
Kontext, der aus Gesang und Text gebildet ist, ermöglicht eine Kontrolle über das
was ängstigt. Das Unkontrollierbare kontrollieren zu können, sich seiner auf diese
Art bemächtigt zu haben, ist bereits ein Sieg. Es ist die vorweggenommene
Überwindung, die geprobte Überwindung.
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