wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

ISABELLE FROHNE-HAGEMANN
dagegen verändert sich unsere Wahrnehmung auch zum rechtshemisphärisch
Fließenden hin. Nicht die Dinge im Raum, sondern die Wahrnehmungsbewegung
zwischen den Fixpunkten und Fakten ist entscheidend, gewissermaßen das, was
zwischen den Zeilen steht. Unsere Wahrnehmung und Gestaltungsaktivität bezieht
die gefühlsbetonten Zwischenräume und Erlebniszeiten ein. Dies ist auch ein
Merkmal des Musikalischen. Gerade, um dieses ,,Dazwischen“ erlebbar zu machen,
„benutzt“ das Traum-Ich (ein wacherer Teil des Selbst) die genannten Konstruktions
mechanismen, also Substitutionen, Verschiebungen, Vermischungen,
Übertragungen, Verdichtungen, Dehnungen, Verkürzungen, Verzerrungen, Umkehrungen.
Im „Dazwischen“ wird eine innere oder äußere Realität gestaltet. Gefühle,
die ein Träumer einer bestimmten Person entgegenbringt, können beispielsweise
durch emotional aufgeladene Bilder von anderen Personen oder von Dingen
substituiert werden oder der Inhalt eines bestimmten Komplexes aus vergangenen
Zeiten wird auf eine gegenwärtige Situation übertragen und mit dieser vermischt. Eine
Verdichtung liegt vor, wenn ein Zeichen oder ein Symbol für verschiedene Kontexte
steht.
In der musiktherapeutischen Arbeit mit Träumen können wir diese Mechanismen
bewusst nutzen, wir können das Links- und das Rechts- hemisphärische verbinden,
um den Traum wieder und auch realistischer weiter zu träumen. Die wechselseitige
Bezogenheit beider Wahrnehmungsmodi habe ich als "rhythmischen Ausgleich"
bezeichnet (Frohne, 1980), als Verschränkung von Polen eines Ganzen. Sie ist ein
Zeichen von Gesundheit, weil die beiden Wahrnehmungsmodalitäten sinnvoll
aufeinander abgestimmt werden.
Der Übergang von innerer und äußerer Realität ist immer fließend und es ist
daher nicht so wichtig, sich sklavisch an die „Werktreue“ des Nachttraums zu
halten. Allerdings steht der ursprüngliche Traum für sich und soll auch so ernst
genommen werden. Aber er soll nicht in ein Interpretationskorsett gepresst werden,
sondern sich in seinem Sinn entfalten dürfen.
Das Verständnis von seelischen Vorgängen als etwas Fließendem findet sich auch
in der Methode der Morphologischen Musiktherapie, welche davon ausgeht, dass
sich seelische Formen und Gestalten ständig bilden und umbilden (Grootaers,
1994). Seelische Konstruktionsmechanismen rekonstruieren die „Lebensmethoden“
der Klienten in der Improvisation. Im Laufe eines Entwicklungsganges von
Herkommen, Erweiterung, Entfaltung und Ergänzung wirken sechs Gestaltfaktoren
zusammen in ständiger Bewegung wie in einer Art „Auseinandersetzungs- und
Entwicklungsprozess“ (Grootaers, 1990, S. 59). Der Traum wird auch hier - wie die
Improvisation - als ein seelisches Wirkungsgefüge verstanden. Die auf Salber
(1991) aufbauende gestalttheoretische Sichtweise der Morphologischen
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