wiener beiträge zur musiktherapie band 3 theorie ... - Praesens Verlag

ELENA FITZTHUM
Eliade eine vereinfachende Darstellung (S.55). Durch das Gesetz des karma gibt es
eine unzählige Folge von Einkörperungen, Wiedergeburten in neuen Körpern, eine
ewige Wiederkehr von Daseinsformen, somit die damit verbundenen Leiden.
Buddha, der „König der Ärzte“, die Mystiker und die Philosophen Indiens haben
ein gemeinsames Ziel, den Menschen vom Leiden des Daseins in der Zeit zu
befreien. Der karmische Kreislauf muß unterbrochen werden und somit erfolgt die
Lösung, die Erlösung von der Zeit. Ein Mittel, den Keim des nächsten Lebens zu
„verbrennen“ - um eben diesen Kreislauf zu beenden - ist die „Rückkehr“, die Reise
durch die vergangenen Existenzen. Die mittels Yoga unternommene Zeitreise ist
auch hier wieder partiloman , gegen den Strich, der Einstieg beginnt in einer Zeit
möglichst nahe der Jetztzeit und der Meditierende durchläuft rückwärts alle seine
Daseinsformen. Er muß seine Leben nochsmals erleben und erleiden, auf diese
Weise seine Sünden „verbrennen“, bis er zu seinem Ausgangspunkt gelangt, der mit
der Kosmogonie zusammenfällt.
Abb.3 Der buddhistische Weg
2. gewesene Daseinsformen partiloman durchleiden un
Sünden "verbrennen"
3.
zum ersten
Dasein ad
originem,
Beginn des
Seins, in die
dahinter
liegende
Nichtzeit
4. der karmische Kreislauf ist durchbrochen
1.
Zeitpunkt
des
Aufbruchs
Wenn alle Sünden früherer Leben „verbrannt“ sind und der Endpunkt der Reise,
das 1. Dasein ad originem erreicht sind, ist der karmische Kreislauf durchbrochen.
Vor dem 1. Dasein liegt die Nichtzeit, die Ewigkeit. „Die, die sich der Geburten
erinnern“ kennen den Weg der Heilung. Denn Heilung geschieht in der indischen
Philosophie durch Erinnerung.
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