Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

104 ¿Son los mestizos híbridos?
res finalmente se debilitó en los años sesenta (Devine 2001). 12 Sin
embargo, la creencia que los guió (es decir, que la modernización rural
solo se lograría si se tomaba en cuenta la cultura indígena) sobrevivió
sucesivos planes gubernamentales de desarrollo, aunque a menudo
se trataba de meras palabras sin un sustento real (Valcárcel 1981:
349). Estos proyectos repitieron obstinadamente la noción de que la
educación mejoraría a los indios, pues la principal diferencia con los
no-indios era cultural y no física (Valcárcel 1954: 11). A través de esta
retórica, el indigenismo purista continuó coloreando la implementación
de “proyectos de desarrollo”, incluso cuando ellos implicaban la transformación
de indios en mestizos. Igual que a principios del siglo XX,
la educación siguió siendo una herramienta para la construcción de la
nación, capaz de “cambiar la mentalidad peruana” como se aprecia en
la reforma implementada por el Gobierno Militar izquierdista que
dirigió el Perú entre 1968 y 1976. 13
Esta reforma educativa hizo del quechua, junto con el español, la
lengua oficial de la nación e implementó programas de educación
bilingüe dirigidos a indígenas, reviviendo así la propuesta de
Valcárcel, aunque en una versión algo distinta.
“Raras” hibrideces indígenas: la respuesta al bio-poder
culturalista
Las citas a continuación ilustran algunos de los resultados de los esfuerzos
estatales para “educar indios”. El autor es un periodista estadounidense
—Norman Gall— quien viajó a través de los Andes en
los años setenta con la intención de reportar la Reforma Educativa.
La escuela de Mallma se encuentra en el extremo oriental
de la Hacienda Lauramarca, junto a un camino de
tierra que cruza las desoladas montañas del Cuzco y lentamente
desciende a Puerto Maldonado a dos días de
12 Jorge Basadre, el autor de la historia oficial del Perú más ampliamente conocida,
que fue Ministro de Educación antes y después de Valcárcel informó
que mientas que el proyecto se había iniciado en 1946 con 16 núcleos y
176 escuelas, en 1956 abarcaba 45 núcleos y 490 escuelas (Basadre 1964-
1966). Según Luis E. Valcárcel (1981) habían más de 1.500 de estas escuelas
en los años 60.
13 Diario Expreso, 28 de febrero de 1971. La Reforma Educativa fue concebida
como un complemento de la Reforma Agraria, que implementó el mismo
grupo militar y fue la más radical dentro de las medidas similares en América
Latina.