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Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

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Deborah Poole<br />

199<br />

manera, si bien ninguna organización tenía en la mira a la propia<br />

Guelaguetza, tanto el momento como la ubicación <strong>de</strong> las marchas<br />

hablaban claramente <strong>de</strong> la importancia política <strong>de</strong>l folclore en un<br />

Estado que es el hogar <strong>de</strong> por lo menos quince grupos étnicos y<br />

lingüísticos. 6 En efecto, la prensa oaxaqueña respondió a la tensa<br />

atmósfera con representaciones satíricas <strong>de</strong> las fuertemente armadas<br />

fuerzas policiales con las que el Comité <strong>de</strong> Autenticidad se veía<br />

ahora forzado a mantener a raya a la mayoría <strong>de</strong> oaxaqueños pobres<br />

e indígenas que no cumplían con el criterio <strong>de</strong> ser portadores <strong>de</strong> la<br />

“auténtica” cultura. En una caricatura, el gobernador <strong>de</strong>l Estado,<br />

José Murat Casab (1998-2004), cargando el cadáver <strong>de</strong>l “turismo”<br />

vestido con el atuendo <strong>de</strong> una princesa zapoteca, se lamenta <strong>de</strong> que<br />

los “malditos indios” estén espantando a los turistas. Otra muestra a<br />

la policía bailando en el escenario <strong>de</strong> la Guelaguetza para un público<br />

compuesto por las organizaciones que protestaban. Las disputas también<br />

sirvieron para recordarles a los periodistas y al público sobre<br />

los pocos espacios reservados para los espectadores <strong>de</strong> bajos ingresos<br />

en este evento anual [Figuras 1 y 2].<br />

Figura 1. “Nueva Danza”.<br />

El Imparcial (Oaxaca), 22 julio 2003.<br />

6 Sobre diversidad étnica y lingüística en Oaxaca, véase Barabas, Bartolomé<br />

y Maldonado (2004).

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