Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

Kim Clark
rancia, no han dado un solo paso adelante en materia
de civilización, antes por el contrario se han ido para
atrás. No es justo [...] que la raza indígena continúe en
este estado de ignorancia, es necesario que se la eduque,
que se la prepare; esta preparación vendrá únicamente
cuando se funden escuelas, porque la escuela es
la luz que disipa las tinieblas [...] Salvemos a la raza
vencida, por medio del libro, del periódico, de la escuela
y el maestro. (El Comercio 1950i)
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La educación o “culturización” de las clases trabajadoras era precisamente
una de las principales metas del censo. Así se expresó en
una explicación oficial: “el Censo es una estadística que interesa a
todos: al comerciante para sus negocios, al agricultor para sus cultivos,
al industrial para su producción, al obrero para su culturización
y al campesino para su mejoramiento” (El Comercio 1950b). Aunque
los obreros y campesinos supuestamente carecían de interés económico
en el desarrollo nacional, participar en el censo debía ser
parte de su interés moral y social. Dada la importancia de la “cultura”
y la educación el censo mostraría “cuánta gente útil hay en la
República[...]. Con qué número de ciudadanos cuenta la república y
con qué número de gente pasiva, que ni se interesa ni le importa lo
que ocurre en la república, porque sus facultades culturales son completamente
deficientes” (El Comercio 1950h). La meta del gobierno con
relación a los obreros y campesinos era, por cierto, su plena incorporación
a la nación. Dado que para gozar de una ciudadanía plena
se requería —hasta 1979— que la persona fuera alfabeta, el censo
promovería su incorporación al revelar dónde se encontraban las
mayores proporciones de ecuatorianos analfabetos, para que en esos
lugares se construyeran escuelas.
¿Qué categorías sociales se incluyeron en el censo de 1950? Un
censo no es solamente una relación de los habitantes de una zona: su
meta es enumerar y clasificar a la población. Por eso es importante
examinar no solamente las variables que fueron empleadas, sino también
aquello que no fue incluido en el censo. Hubo preguntas sobre
edad, sexo, estado civil, ocupación y nivel de educación. Aunque la
raza había sido una variable importante en todos los proyectos de
censo anteriores, en 1950 no hubo ninguna pregunta sobre raza o
etnicidad—tampoco la hubo en censo posterior alguno.
Los argumentos utilizados para convencer a los representantes
de la Federación Ecuatoriana de Indios de cooperar con el censo
resultan sumamente contradictorios. Durante la ceremonia inaugural
del Congreso de la FEI, el director del censo inició sus comenta-