Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

Astrid Ulloa
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políticas (Sistema de Parques Nacionales). Los países del llamado
“Tercer Mundo” han incluido, de acuerdo con los requerimientos
internacionales, programas de “desarrollo” para el medio ambiente.
Paralelamente a estos procesos institucionales, diversos movimientos
ambientales y ONG (la Fundación Herencia Verde, Cosmos,
por ejemplo) comenzaron a desarrollar programas de conservación
y grupos ecológicos locales (Consejo Ecológico de la Región
Centro Occidental, CERCO, Grupos Ecológicos de Risaralda, GER)
promovieron actividades de conservación ligadas al activismo social.
Estas ONGs y grupos locales aportaron nuevas perspectivas
que interrelacionaron la conservación, los problemas sociales y las
protestas en contra del desarrollo. Esta mirada social permitió la
interacción de estas organizaciones y grupos ambientales con las
demandas sociales, económicas y políticas de los movimientos de
indígenas, campesinos y afrocolombianos (Álvarez 1997).
Estos movimientos ambientalistas estaban conformados principalmente
por académicos e intelectuales de clase media y tenían el
respaldo de comunidades de campesinos u organizaciones de base
de grupos étnicos y locales, afectadas por los impactos del desarrollo
en su entorno. Por lo tanto, sus acciones estuvieron relacionadas
con protestas en contra de proyectos de desarrollo y de los efectos
de la explotación de ciertos recursos, por ejemplo, forestales.
De esta manera, durante la década del setenta se presentaron
dos perspectivas en el ambientalismo: una, donde primaban los aspectos
biológicos y de manejo y gestión de los recursos; la otra, que
dimensionaba los procesos sociales de la relación sociedad-entorno,
tratando de articular la protección de la naturaleza con el mejoramiento
de las condiciones de vida de grupos sociales específicos.
Estas tendencias marcaron el accionar de los espacios académicos e
institucionales y de los movimientos sociales. Algunos investigadores
(Palacio 1997; Álvarez 1997; Carrizosa 1997) consideran que la
interrelación de todas estas posiciones permitió el surgimiento de
los movimientos ambientales nacionales (Palacio 1997).
Sin embargo, los movimientos sociales han confrontado y transformado
las políticas ambientales nacionales e internacionales para
incluir diferentes nociones de naturaleza, oponiéndose a la visión
institucional del desarrollo y a programas ambientales como el control
de la fauna de cacería o la creación de parques naturales, dado que
dichas propuestas no partieron de los intereses locales y fueron impuestas
sin el consenso local (de hecho, 20 parques naturales se sobreponen
con territorios indígenas). Además, estrategias de desarrollo y