Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

Deborah Poole
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clases medias y altas. Al mismo tiempo, el espectáculo visual del
Homenaje Racial dejaba claro que estos “otros” regionales debían
ser vistos en forma simultánea como radicalmente distintos y como
una suerte de materia prima inestable, o exceso, a partir de la cual el
mestizo podía ser forjado. Como presencia y exceso, servían como
un insólito recordatorio de la cualidad inherentemente inacabada
del mestizaje como un cálculo de pertenencia en el que las pretensiones
de distinción solo podían ser defendidas a través de la permanente
invocación de lo indio como presente y pasado. Este mismo
interés en la identidad como una meta inacabada (o tal vez inalcanzable)
también explica porque las mujeres urbanas de Oaxaca comenzaron
durantes estas mismas décadas (los 20 y 30s) a posar para
los retratos fotográficos en traje indígena [Figura 6]
Figura 6. “Mestizas” de la ciudad de Oaxaca vestidas de
Istmeñas o “Tehuanas.” Foto. Manuel Ramírez Velásquez.
Publicada con permiso del Foto Estudio Velásquez, Oaxaca de Juárez