Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

140 La invención del indio iletrado
Liberal había monopolizado el poder durante una generación. En el
altiplano las comunidades indígenas se estaban movilizando bajo
una red de caciques-apoderados, quienes blandían antiguos títulos
de tierras y peticiones demandando el retorno de sus antiguos derechos
coloniales a las tierras. Considerando el informe de estos maestros
los dogmas liberales (que todavía orientaban la “revolución pedagógica”
de Rouma y las agresivas políticas de servicio militar)
deben de haber sonado como una temeridad peligrosa y políticamente
irresponsable.
Quizá no sorprenda, entonces, que el Ministro de Instrucción rápidamente
se dedicara entre 1918 y 1919 a aumentar su control sobre
las escuelas rurales y a anular el currículo liberal. Al proclamar el
fracaso de la reforma escolar liberal, el Ministro de Instrucción Pública
desechó la meta de Rouma sobre la castellanización universal y la
reemplazó con un currículo industrial cuyo objetivo central era el de
entrenar la fuerza laboral rural. Específicamente, el decreto ministerial
de 1919 demandaba la conversión de las escuelas normales rurales
en escuelas de trabajo agrícola y su reubicación en áreas rurales
pobladas por indios “puros”. El nuevo modelo de escuelas del trabajo
era la pieza clave del ciclo tripartito de la escolaridad rural: el ciclo
elemental, el ciclo de escuela-trabajo y la normal. El Ministro también
demandó del Congreso la aprobación del presupuesto para la
creación de 10 nuevas escuelas primarias que serían ubicadas entre
poblaciones aimaras y quechuas en las alturas y los valles. A cada
escuela se le otorgaría una pequeña parcela para campos de juego,
dependencias y huertos. Sin embargo, para el proyecto del ministro el
“ciclo de trabajo” era crucial; significaba la recuperación económica
del altiplano y la defensa industrial de la nación ante la acometida de
la competencia de la manufactura extranjera. Estas escuelas-trabajo
serían apéndices de las escuelas rurales y ambos establecimientos coordinarían
sus currículos en torno al entrenamiento en trabajo manual.
La escuela-trabajo produciría dos tipos de graduados: artesanos
y agricultores que llevarían al campo su conocimiento práctico, y estudiantes
que pasarían al tercer ciclo de la normal. Eventualmente,
los normalistas indios serían los proveedores de la nueva educación
técnica —ya fuese yendo a enseñar en escuelas primarias distantes o
participando como preceptores de “materias generales” en las escuelas-trabajo—.
En ambos casos, emplearían métodos para enseñar habilidades
prácticas u ocupaciones, erradicando de ese modo “toda enseñanza
académica que no forma trabajadores manuales” (Mariaca y
Peñaranda 1918: 262). El Ministro Sanjinés explicó que la nueva pedagogía
normal giraría en torno a tres temas: conocimiento práctico
de agricultura, nuevos métodos de preparación de suelos, y métodos
para mejorar las pequeñas industrias (textiles, cerámica, ladrilleras,