Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

244 Mistados, cholos y la negación de la identidad...
las “relaciones interculturales” en una clase de cerca de cincuenta estudiantes
en su último año de estudio. Para iniciar la discusión, apliqué
un cuestionario anónimo rápido, el mismo que comenzaba con la
pregunta sobre la identidad. Mi cálculo previo, basado en los apellidos
indígenas, había tenido como resultado un patrón de crecimiento
sostenido en el porcentaje de estudiantes indígenas, de 10 % en 1960
a cerca de 55 % en 1994. Los maestros del colegio con quienes hablé,
todos ellos ladinos, insistieron que el actual porcentaje era más cercano
al 75 %, y que los apellidos se habían convertido en un índice de
identidad menos preciso. El cuestionario, aplicado en 1997, produjo
estos resultados: 17 %, ladinos; 45 %, indígenas; y 38 %, mestizos.
Otro cuestionario similar, aplicado a un grupo de estudiantes universitarios
que asistían a clases los fines de semana en la filial de la Universidad
San Carlos en Chimaltenango, tuvo resultados similares. 7
Esta información cuantitativa, a su vez, encaja muy bien en una
investigación etnográfica cualitativa, realizada en 1998, en un vecindario
periférico llamado Buena Vista. Ahí le pregunté a Paula,
una joven mujer de 21 años, acerca de la identidad de la gente joven
que vivía en su vecindad:
Todos son parte indígena, pero son mezclados… No
son exactamente indígenas, son una mezcla de indígena
y ladino, y ellos por lo general niegan sus orígenes…
La cultura indígena justo acá no se preserva…
porque hay demasiada mezcla… Este vecindario no
podría ser designado como un territorio ni de raza indígena
ni de raza ladina: todos son mestizos.
Paula se identifica también como mestiza. Cuando le pregunté acerca
de su ancestro indígena, hizo una pausa, y gritando le preguntó a su
madre, quien estaba trabajando en otro lugar de la casa: “Mami, ¿somos
parte maya, no es así?”. Su madre respondió: “si, querida, yo soy indígena
de Cobán”. Paula luego volteó hacia mí con su respuesta: “pues, sí…”
…porque somos guatemaltecos y somos mayas… pienso
de mí misma como maya y me gusta… Mi madre usaba
vestimenta indígena de Cobán, pero solo que se volvió
demasiado cara… Esta vestimenta que viene de fábricas
es mucho más barata. Mucha gente niega sus ancestros
7 Los datos, recolectados en 1995 en la Extensión Universitaria
Chimaltenango, fueron los siguientes: indígena 3 (9%), ladino 11 (34%),
mestizo 14 (44%), ladino/mestizo 1 (3%), sin respuesta 3 (9%).