Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

186 El “mestizaje” en el espacio público
La última sala del museo del Templo Mayor representa la Conquista
no sólo como afán de lucro español sino también como incapacidad
de comprender una cultura diferente de la propia. La comprensión
transcultural, los medios para trazar el puente entre “dos formas
de pensar y ser diferentes”, es precisamente lo que brinda el museo.
Siguiendo el recorrido indicado los visitantes supuestamente se despojan
de prejuicios sobre los “bárbaros” sanguinarios mexicas y entienden
las complejidades de su visión del mundo siguiendo así la
trayectoria de la historia de México en el siglo XX. Esta historia ha
tratado de conformar la des-conformidad produciendo un imaginario
político que, en el sujeto mestizo nacional, enfatiza la unidad y la trascendencia
de la diferencia. La antropología ha jugado un papel clave
en esto, proporcionando la base para un nacionalismo mestizo cuya
meta ha sido lograr que los mexicanos se enorgullezcan de “lo indígena”,
reemplazando el “exotismo” con “algo nuestro” (Gamio 1922/
23). En este sentido, el museo del Templo Mayor es ejemplo de la
ciencia redentora; también lo es el mundialmente famoso Museo Nacional
de Antropología.
El tiempo/espacio del Museo Nacional de Antropología
Inaugurado en 1964, el Museo Nacional de Antropología (MNA) está
ubicado en el Parque Chapultepec, justo bajando por La Reforma desde
El Zócalo. Mediante la integración de elementos de las estéticas
indígena, colonial y modernista, y de la reproducción de elementos de
la arquitectura eclesial, Pedro Ramírez Vázquez, que posteriormente
diseñó el museo del Templo Mayor, hizo del MNA un altar a la
mexicanidad (Ramírez Vázquez 1968:15-30). 7 La placa recordatoria
del museo destaca el emblema nacional de México, un águila posada
en un cactus devorando una serpiente, que proviene de una leyenda
del asentamiento azteca. El emblema está enmarcado por un texto,
atribuido a Adolfo López Mateos, Presidente de México: “El pueblo
mexicano levanta este monumento en honor de las admirables culturas
que florecieron durante la era precolombina en regiones que son,
ahora, territorio de la República. Frente a los testimonios de aquellas
7 Es un texto elaborado por los antropólogos, museólogos, arquitectos, historiadores
del arte y otros que crearon en 1964 el Museo Nacional de Antropología
(MNA). Estos textos del libro y las fotografías que los acompañan
están estructurados de manera que puedan proporcionar un recorrido
virtual arquetípico prototípico por el mismo museo. Mi argumentación se
centra tan sólo en la visión del museo de 1964, no en su historia más temprana
(cf. Morales Moreno 1994; Rico Mansard 2000) o posterior. La renovada
ala etnográfica fue inaugurada el 24 de noviembre del 2000 y contiene
exhibiciones nuevas.