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212 Mestizaje, distinción y presencia cultural
Tal vez su más perdurable contribución a la política cultural
oaxaqueña, sin embargo, haya sido la celebración de un Homenaje
Racial en abril de 1932, en el cual las “embajadoras raciales” de las seis
“regiones raciales” rindieron homenaje a la ciudad mestiza de Oaxaca
en la persona de “La Señorita Oaxaca”. Organizada como parte de la
celebración del IV Centenario de la fundación de la ciudad de Oaxaca
por los miembros del despacho del gobernador del Estado y el departamento
de educación pública, este predecesor del actualmente bien
conocido festival de la Guelaguetza fue descrito por su director, Alberto
Vargas, como un “gran festival de las razas para la Sultana del
Sur”. La representación misma consistía en el ingreso a Oaxaca de
cinco delegaciones regionales encabezadas por las “Embajadoras Raciales”
y sus “séquitos” indígenas. 28 [Figura 3] Se pretendía que cada
una de estas “gentiles delegaciones” representara a un territorio cultural
distinto dentro del Estado. Los séquitos estaban conformados,
en palabras de Vargas, por “hombres y mujeres que todavía conservan
las prendas de vestir autóctonas de sus razas”. Las embajadoras, sin
embargo, no se consideraban “indígenas” [Figura 4]. En efecto, algunas,
tal como Rosa María Meixuiero de Hernández, la embajadora
de Sierra Juárez e hija de uno de los caciques del Movimiento de la
Figura 3. Delegación de la Región del Istmo, frente al
trono de la Srta. Oaxaca; Homenaje Racial, Oaxaca, 1932.
Fundación Bustamante Vasconcelos, Oaxaca de Juarez.
28 “Argumento Escenificado del Homenaje Racial”, El Mercurio 20.IV.1932,
Pág.3, y 21.IV.1932, Pág.2.