Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

Astrid Ulloa
283
Pareciera que esta ecogubernamentalidad determina incluso prácticas
ambientales cotidianas en el interior de relaciones de poder desiguales.
Dentro de esta mentalidad, los indígenas, sus conocimientos
y prácticas comienzan a ser reconocidos. De esta manera, la
ecogubernamentalidad también está ligada a políticas del
multiculturalismo que la retroalimenta, como lo expresa Hale, quien
establece que el reconocimiento del multiculturalismo está también
relacionado con las políticas neoliberales que abrazan los derechos
del reconocimiento y plantea que “el Estado no solamente ‘reconoce’
la comunidad, la sociedad civil, las culturas indígenas y similares, sino
que, activamente, las reconstituye a su propia imagen, desviándolas
de los excesos radicales, incitándolas a hacer el trabajo de formación
del sujeto que de otra manera caería en el Estado” (Hale 2002: 496).
Por otro lado, desde la década del setenta, los derechos y normas
relacionadas con los pueblos indígenas y lo ambiental comenzaron a
ser reconocidos en los ámbitos nacionales e internacionales. Derechos
que están conectados y que se refuerzan mutuamente. El
ambientalismo invoca al nativo ecológico como un actor esencial en
sus discursos y los pueblos indígenas plantean que su contribución
cultural a los discursos ambientales es el respeto que tienen por la
naturaleza (Ulloa 2004, 2005). Así mismo, esos dos procesos (reconocimiento
de los derechos indígenas y ambientalismo), en el ámbito
legal y político, comparten las siguientes características: están en
vía de construcción, tienen limitaciones en su alcance y contienen
contradicciones en relación con concepciones sobre los derechos de
propiedad intelectual de los recursos naturales (Flórez 2001).
Por lo tanto, considero que estamos enfrentados a una
ecogubernamentalidad en la cual las regulaciones relacionadas con las
nuevas discusiones de biodiversidad y desarrollo sostenible se presentan
como necesarias para así poder defender el planeta (la Madre Naturaleza)
y sus recursos naturales a través del desarrollo sostenible.
La ecogubernamentalidad produce la idea de “grupo étnico” como
minoría autocontenida, que se refuerza bajo la idea de una territorialidad
y una soberanía en términos del modelo del Estado-nación, pero
a escala micro, en el proceso de reconocimiento de los derechos. Estas
situaciones han permitido a los pueblos indígenas redefinirse como
micro-naciones que pueden negociar con las corporaciones y políticas
transnacionales sus recursos, territorios y conocimientos, bajo el riesgo
de ser asimilados por los modelos neoliberales y por encima del
Estado nacional. Sin embargo, la construcción de las identidades
ecológicas propicia a su vez nuevas ideas y alternativas a los procesos