Formaciones de Indianidad. Articulaciones Raciales ... - Cholonautas

Deborah Poole
Figura 4. Embajadoras raciales, Oaxaca, 1932. Publicada
en: Oaxaca en el IV Centenario de su Exaltación a la Categoría
de Ciudad: Album conmemorativa (Oaxaca de Juárez, 1932).
Fundación Bustamante Vasconcelos, Oaxaca de Juárez.
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Soberanía, representaban a las familias más poderosas (y más blancas)
de su región. 29 Varias de las embajadoras marcaron más sus distancias
con respecto a sus séquitos de piel oscura, blanqueando sus caras con
harina (o polvos) para resaltar la distancia racial que las separaba de
ellos. [Figura 5].
La cultura, bajo la forma de vestuario, era algo incluso más central
que la raza para los objetivos del comité organizador. En sus directivas
a los comités regionales encargados de conseguir fondos y vestir a
las embajadoras y a sus séquitos, el Comité Organizador Central de
Oaxaca advirtió a dichos comités que debían “hacer una cuidadosa
selección de los tipos” de manera de “dar una perfecta idea de la talla
moral, étnica y social de la raza”. 30 En aquellos casos en los que el
comité regional respetuosamente discrepaba con la elección de la ves-
29 Se esperaba que los comités regionales recibieran primero nominaciones de
candidatas a “embajadoras” de la región, y que luego consiguieran fondos
vendiendo votos de las diferentes candidatas. No es de sorprender que las ganadoras
fueran en todos los casos representantes de las familias más acomodadas
—y en la mayoría de los casos, más blancas— de sus respectivas regiones.
30 Circular del Comité Organizador del Homenaje Racial, , 18 marzo 1932.
Archivo Histórico de la Municipalidad de Oaxaca.