El infierno de Gabriel_1

Apartando los ojos de la rubia profesora, se obligó a sonreír.
Buscó la mirada de Julia, sacó fuerzas de su cálida expresión y
empezó:
—El título de la conferencia es «La lujuria en el Infierno de
Dante: el pecado capital contra el Yo». Lo primero que uno se
pregunta al ver este título es cómo puede la lujuria ser un pecado
contra uno mismo, cuando su objetivo siempre es otra persona. Pero
siempre se utiliza a otra persona para obtener gratificación sexual
personal.
Le llegó una risa disimulada de la primera fila, pero la ignoró,
limitándose a endurecer un poco la expresión de la cara como
respuesta.
—La noción de pecado de Dante viene definida en gran medida
por los escritos de santo Tomás de Aquino. En su famosa Suma
Teológica, santo Tomás afirma que toda acción malvada o pecado es
una forma de autodestrucción. Considera que la naturaleza humana
tiende a ser buena y sensata. Cree que la naturaleza de animal
racional del hombre fue creada por Dios para la búsqueda del bien y,
más específicamente, de las virtudes.
»Cuando un ser humano se aparta de ese destino natural, se
daña a sí mismo, porque no hace aquello para lo que fue diseñado.
Lucha contra él y contra su naturaleza.
La señorita Peterson se echó hacia adelante, claramente
interesada.
—¿Por qué Tomás de Aquino tiene esta visión tan peculiar del
pecado?
»Una razón es porque acepta la afirmación de Boecio de que la
bondad y el ser son intercambiables, es decir, que todo lo que existe
tiene al menos parte de bondad intrínseca, ya que ha sido creado por
Dios. No importa lo sucio, destrozado o pecador que sea ese ser
humano. Mientras siga existiendo, el bien existirá en su interior.
Apretó un botón y la primera imagen apareció en la pantalla.
Julia reconoció la ilustración de Lucifer hecha por Botticelli.
—Según esta teoría, nadie, ni siquiera Lucifer atrapado en el
hielo en el Infierno de Dante, es completamente malo. El mal sólo
puede existir alimentándose del bien, como un parásito. Si todo el bien
de una criatura fuera eliminado, esa criatura no podría seguir
existiendo.
Notó un par de astutos ojos clavados en él, burlándose de su
concepción burguesa del bien y del mal. Carraspeó antes de