Justin - Dialogue avec Tryphon

POURQUOI JUSTIN s'ivST FAIT CHRÉTIEN 5
ce costume, joyeusement je raborde;età présent suis-je
heureuxde te parler, et ceux-ci se sont joints à moi, dans
Tespoir d'entendre de toi quelque propos profitable.
[3] — « Mais qui donc es-tu, ô le plus brave des mor-
tels » ? lui dis-je en plaisantant.
Il me déclara alors son nom et sa naissance en toute
simplicité :
— Je m'appelle Tryphon, dit-il, je suis hébreu de la
circoncision ; j'ai fui la guerre actuelle et je passe la
plus g-rande partie de mon temps en Hellade et à
Corinthe.
— Et quel est donc ce grand profit que tu pourrais
tirer de la philosophie qui puisse égaler celui que tu
trouves en ton législateur et les prophètes ?
— Gomment donc, répondit-il, les philosophes ne
parlent-ils pas toujours de Dieu ? Ne font-ils pas
constamment des recherches sur son unité, sur sa pro-
vidence? La philosophie n'a donc pas pour tâche d'en-
quêter sur le divin ?
[4] — Certainement, repartis-je, et nous-mêmes l'en-
3. La guerre en question est celle de Bar-Kochéba sous
Hadrien (132-135); cf. Schurer, GIV \ II, 670-704, et
DuCHESNE, HAE, I, 118-119 ; Justin en parle encore /A/>oL,
XXXI, 6, etDial., ix, 3. L'expression
place la scène et non la composition) du Dialogue entre
132-135. Cf. Harnack, GAL, II, i, 281, — Les philosophes
désignés par oï-sont surtout les Stoïciens. Cf. Theo-
i>mL., ad Autolych., II, 2 {CAC, VIII, p. 52-54), Cicéron,
De natur. deor., II, lxvi, et plus loin DiaL, ii, 3. Voir
cependant Lucien, Icarom., ix (Didot, p. 509).
4. -/[ C (note marginale).