Justin - Dialogue avec Tryphon

DIGRESSION SUR LES PAROUSIES 145
qui vous écoutent, afin que vous vous laissiez instruire
par nous que la faveur du Christ a rendus sages.
[6] Voici donc ces paroles prononcées par la bouche
de David : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assiedstoi
à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis
l'escabeau de tes pieds. Le Seigneur t'enverra de Sion
un bâton de force, domine au milieu de tes ennemis.
La principauté est avec toi au jour de ta puissance;
dans les splendeurs de tes saints, je t'ai engendré du
sein avant Lucifer. Le Seigneur a juré, et il ne se
repentira pas : tu es prêtre pour Féternité, selon Tordre
de Melchisédech. Le Seigneur est à ta droite : il a
broyé des rois au jour de sa colère. Il jugera parmi
les nations, il entassera les ruines ; il boira au torrent
sur la route : c'est pourquoi il lèvera la tête. »
XXXIIL Je n'ignore point, ajoutai-je, que vous ne
craignez pas d'expliquer ce psaume en disant qu'il se
rapporte au roi Ézéchias ; mais vous vous trompez : je
vais vous le montrer de suite par les expressions
mêmes : « Le Seigneur a juré et il ne se repentira
pas », y
est-il dit; puis encore : « Tu es prêtre pour
l'éternité, selon l'ordre de Melchisédeck, et ce qui suit
p. 47 A, rapporte le Ps. à Abraham poursuivant les quatre
Rois. La plupart du temps il est interprété du Messie. Et c'est
peut-être par là qu'on y a vu l'histoire d'Ezéchias (Gold-
FAHN, p. 152-53), car Ezéchias, disait-on [Synhedr., 94 A),
avait été choisi pour être le Messie, mais s'était rendu
indigne de cette dignité (cf. ibid., 98 B-99 A). Tertull,,
Adv. Marc, V, ix [CSEL, III, p. 603) tient la même argumentation
: u née sacerdos autem Ezéchias, nec in aevum,
Justin. — Dialogue avec Tryplion. 10